10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «管窥之说»
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又云,卒三岁而迁为太妇公* X 云,太丈公追李陵之祸。又云,汝复为太文,别坟吾扭矣·观此大,皮吝说劳长。乃书谈灰迁方大丈公者,皆迂自书之·长汉倔仅分云,太丈公秩二千·石,卒丈皆二百石。林喷及韦昭、桓鼻之说,皆非也,以桓计之说择在长武帝本纪分也。
陳訓章 第二篇本論一三七矣。是孟施舍所爲能無懼者也,不知持志而但知守氣是暴之也,非養之也,終歸於餒而已矣。必有副焉之說也。若無所配,卽無所副,無所副則正爲正矣。於是不問其縮與不縮而徒曰雖千萬人吾往。此孟子養氣所以同符曾子而異乎孟 ...
如此定時修志,必須先有常設的文獻徵集機構,與之配合,始能順利達成。所以各省市縣文獻委員會組織規程,便是一個長期負責文獻徵集的機構。關於文獻的徵集,有兩大端:一是徵集,一是調查。徵集的資料,是指李泰棻氏方志學所說的記錄的資料,和黎助西 ...
【出处】《晋书,王献之传》: "此郎亦管中窥豹,时见—斑. ,《后汉书,章帝纪》: "区区管窥,岂能照一隅哉! ,【例句】太原电视台搞事业的执着劲儿,于此可以管窥.【注意】偏正 ... 用来指他人,则带贬义:以之自况,则为谦词,管说 911811 511110 【解释】管窥之说.【出处】《 ...
杨遇夫先生据此历史时代所形成的意识观念来说明问题,终于使许慎对"七"字形体说解的奧义征而有信,明白可晓了。杨先生强调说: "人死登天之说,今日人人知其不经,然古人思想所表现於文字者实是如此,余意在求真,正不必为之讳也。"《说文》二篇上走部: ...
葛景春. 在前人李白研究基础上,对李白的生平和作品做了细致深入的考证和研究。以年月为次序,对其作品进行系年,达李白作品的三分之二以上。实践证明,其大部分的系年还是比较准确的,为学术界所接受。除了对作品进行系年外,还在系年的每篇作品后 ...
这里对赋与叙事诗的关系,诗家何以应重比兴而轻赋,分析得可说相当细致了。清吴雷发《说诗菅蒯》说: "尝见论人诗者,谓赋体多而兴比少。此世俗之责人无已也。诗岂以兴比为高而赋为下乎?如诗果佳,何论兴比赋;设令不佳,而谬学兴比,徒增丑态耳。况诗在 ...
何廣棪 治事記輯出,計漢書部分四十六條,後漢書十五條,皆能對舊注有所是正,耑研班、范二史書札記一一種,中華書局出版之文史第一輯曾刊載之。據文史編者案語,一一札記乃就黃箸己巳難孫之論見說文略說,嗜之者可自取焉。季剛論學之作,余得覯者尙 ...
王更生 之見於《周易》,所以他說《周易》是論、說、辭、序的起頭,五〈語》、六《誓》之見於《尚書》,所以他說《尚書》是詔、策、章、奏的發源。《詩》為韻文的總匯,所以他說《詩經》是賦、頌、調、讚的根本。《周禮》有六辭,《禮記》有鼎銘,《儀禮》有祝辭,故言《禮經》是 ...
刘海年. 3 '斩。秦的斩刑是断腰,所以又称"腰斩"。《史记'商君列传》: "不告奸者腰斩。"《史记'李斯列传》: "二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。"斩,也是杀之于市。 4 '枭首。《史记'秦始皇本纪》: "尽得毒等。卫尉竭、内史肆、宫弋竭、中大夫令齐等二十人皆 ...