Significado de "贵冠履轻头足" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 贵冠履轻头足 EN CHINO

贵	冠	履	轻	头	足
guì	guān	lǚ	qīng	tóu	zú

QUÉ SIGNIFICA 贵冠履轻头足 EN CHINO

definición de 贵冠履轻头足 en el diccionario chino

Corona preciosa con analogía ligera de cabeza y pie inversión primaria o secundaria.

贵冠履轻头足 比喻主次或轻重颠倒。

TRADUCCIÓN DE 贵冠履轻头足

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• Traductor chino - turco: Kişisel Guanlv ışık kafadan
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• Traductor chino - polaco: Twoje Guanlv głowonogi światła
• Traductor chino - ucraniano: Ваші Guanlv світла головоногі
• Traductor chino - rumano: Cefalopode și lumina voastră Guanlv
• Traductor chino - griego: GuanLv σας φως κεφαλόποδα
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «贵冠履轻头足»

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实用成语词典 - 第 162 页

【贵耳贱目】 961 ^ 1130 01 ^ 1 汉.张衡《东京赋》: "若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也。"比喻相信传说,不重視事实。【贵冠履轻头足】 9 出 90811 159109 ^6" ^《淮南子,泰族训》: "今重法而弃义,是贵其冠履而忘其头足也。"比喻主次或轻重颠倒。'【贵人多忘 ...

常晓帆, 1984

古书典故辞典/: 校订本 - 第 327 页

计年月,正是此人到天河时也, ^【贵耳贱目】重视耳所闻,轻视眼所见。形容人 ... 《东京赋》 I "若客所谓,末学肤受, ^耳而贱目者也。, '【贵冠履, '忘头足】比喻轻本重末。《淮南子,泰族训》, "法之生也,以辅仁义,今重法而弃义,是贵其冠履,而忘其头足也。^ ,【畏途】 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》 编写组, 1988

汉语典故分类词典 - 第 853 页

借招^表而不求实^ ,舍本逐末。清裘^梁《论白话为维新之本》, "不 73 书者,味菁英而矜糟粕,买椟还珠,虽多奚益?。资&顆忘头垤汉刘安《淮南子,泰族训》, "法之生也,以辅仁义。今 8 法而弃义,是贵^冠履,而忘其头足也。。借指 8 丧面、形式,轻根本、实际。

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

文學掌故 - 第 337 页

而黄際的事,同時比喻尊古而輕今。〔類言〕信耳 ... 贵冠展而忘頭足〔意義〕有些人注重椿子和鞋子,却不注意舉手投足的行爲,比喩忽視根本而注重末節。 ... 法是根據仁義而定下來的,可是現在這個瓧會,却只重法而不重仁義,這好比只重冠履而忘記自己的脚。

張迅齊, ‎張弓長, 1977

董学探微 - 第 328 页

同时批评法家, "今重法而弃义,是贵其冠履而忘其头足也。"《俶禀篇》又以道家思想批评儒家的仁义。其文曰: "道散而为德,德溢而为仁义,仁义立而道德废矣。"这与《老子》的"大道废,有仁义' '的说法是一致^。道家是要"绝仁弃义"的。《吕氏春秋》和《淮南鸿烈》 ...

周桂钿, 1989

竹簡帛書論文集 - 第 116 页

者赏,缺繩者誅,尊貴者不輕其罰,而卑賤者不重其刑。犯法者雖賢必誅 ... 不益其厚而張其廣者毁,不廣其基而增其髙者覆。... ;五帝三王之治之所以爲本者,仁義也;所以爲末者,法度也... ;今重法而棄仁義,是貴其冠履而忘其頭足《泰族篇 V 説:也... ...故得王道者, ...

鄭良樹, 1982

文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 145 页

文公曰: "夫轻忍饥馁之患而必全壶餐,是将不以原叛。"乃举以为原令。大夫浑轩闻而非之曰, "以不动壶餐之故,怙其不以原叛也,不亦无术乎? "故明主者,不恃其不我叛也,恃吾不可叛也;不恃其不我欺也,恃吾不可欺也。 3.3 阳虎议曰: "主贤明,则悉心以事之; ...

许嘉璐, ‎梅季, 1995

中国衣冠服饰大辞典 - 第 295 页

唐刘存《事始〉引(实录〉: "魏文帝诏令:春正月妇献上舅姑披袄子、毡履。 ... 姚月华《制履赠杨达〉诗: "金刀剪紫绒,与郎作轻履。 ... 毡鞋即"毡履"。胡履泛指西域少数民族所著之履。通常指靴。(隋书,礼仪志七〉: "靴,胡履也。取便于亊,施于戎服。"明田艺蘅《留青日札〉卷二十: "靴本 ... 大布之衣,练帛之冠,且苴之履。'此云'頼推之履'即彼云'且苴之履'。高训弊履,殆亦指粗恶言。"一说为突头履。今人高亨(诸子新笺,吕氏春秋,达郁〉: "推 ...

周汛, ‎高春明, 1996

中華大典: 典籍總部, 人物總部

足也。故仁義者,爲厚基者也,不益其厚而張其廣者毀,不廣其基而增其髙而灌其枝也。且法之生也,以輔仁義,今重法而棄義,是貴其冠履而忘其頭準總也。【略】故仁義者,治之本也,今不知事修其本,而務治其末,是釋其根重也,比之義則輕。義,所全也。詩曰:『愷 ...

中華大典工作委員會, 2007

洞冥寶記: 關聖帝君鑒定●三丰祖師批評

第三簇,見有兩條粉,三綹長鬚,頭戴盤龍履,手執朝笏,氣象雍容火包,旗幟上畫的盡是問? ... 一帶,來了一中而來, (熱鬧熱鬧)方轉瞬間,冠,劍佩鏗鏘,趨蹌而至,個否)當中推來一輛大車,兩馬二弟子,居左者執鞭轡,居右身披黼黻,腰圍組綬,足履赤嚴,雍容自得。

列聖齊述, 2013

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