Significado de "恒沙数" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 恒沙数 EN CHINO

恒	沙	数
héng	shā	shù

QUÉ SIGNIFICA 恒沙数 EN CHINO

definición de 恒沙数 en el diccionario chino

Ver la cantidad de arena constante "Número de arena del Ganges".

恒沙数 见"恒河沙数"。

TRADUCCIÓN DE 恒沙数

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «恒沙数»

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大寶積經:

具足十力人師子,彼佛頭數如恒沙,一一皆有恒沙頭,於一一頭如恒沙。各各皆有恒沙口,彼於一一無量口,有於無量沙數舌,以舌讚歎於如來。彼諸如來說不盡,功德彼岸不可到,一切智智不可量,由度功德彼岸故。爾時,世尊告諸比丘言:善哉!善哉!諸比丘!我諸聲 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

佛說無量壽經廣釋: - 第 71 页

妙覺就是如來,《三藏法數》中說:「自覺覺他,覺行圓滿,不可思議,故名妙覺性。」如來既能覺悟自己,又能通過講經說法覺悟他人;不僅道理上覺悟,行為也圓滿了。現在有些人雖然會說法,但是行為不如法,這樣是不行的。此處說供養百千俱脈那由他恆沙數如來, ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

妙法蓮華經:

其數無有量。如恒河沙等。或有大菩薩。將六萬恒沙。如是諸大眾。一心求佛道。是諸大師等。六萬恒河沙。俱來供養佛。及護持是經。將五萬恒沙。其數過於是。四萬及三萬。二萬至一萬。一千一百等。乃至一恒沙。半及三四分。億萬分之一。千萬那由他。

本來無一物, 2015

妙法蓮華經:

其志念堅固有大忍辱力眾生所樂見為從何所來一一諸菩薩所將諸眷屬其數無有量如恒河沙等或有大菩薩將六萬恒沙如是諸大眾一心求佛道是諸大師等六萬恒河沙俱來供養佛及護持是經將五萬恒沙其數過於是四萬及三萬二萬至一萬一千一百等乃至一恒 ...

釋迦牟尼, 2014

大乘妙法蓮華經: - 第 313 页

或有大菩薩是諸大師等將五萬恆沙一千一百等千萬那由他百萬至一萬單己無眷屬如是諸大眾將六萬恆沙六萬恆河沙其數過於是乃至一恆沙萬億諸弟子一千及一百樂於獨處者若人行籌數如是諸大眾俱來供養佛過於恆沙劫 T--一心求佛道及護持是經二萬 ...

大乘定香精舍, 2015

真實如來藏

八地以上菩薩因佛力加持、不入涅槃,常在三界流轉生死,以一大無量數劫而修斷無始無明過恒沙數修道所應斷之上煩惱,從而具足一切種智,圓滿道種智、一切智、一切種智,名為一切智者。大圓鏡等四智圓明,具足證得修道所應證之過恒沙數一切法。若於能 ...

平實導師, 2000

妙法莲华经抉疑、楞严经抉疑、大乘起信论概念、唯识学概念、唯识心理学

所有菩萨,及其眷属,人数之多,有若恒河中的沙数;更有大菩萨,其数将达六万恒河沙数,如是大众,悉皆一心求得佛法。除此,尚有六万恒沙的大法师,同时来至佛所,一则为供养佛,一则为护持《妙法华经》;其次更有五万恒沙众,及其远胜于数所计量的,少至一恒 ...

白云禅师, 2003

正法眼藏: 護法集 - 第 303 页

護法集 平實導師 明的見一處住地,其餘的三種住地煩惱也必定會漸漸斷。短者一生,長者七次人天往來。所以《勝鬘經》云:「如是無明住地力於有愛數四住地,其力最勝,恆沙等數上煩惱依,亦令四種煩惱久住。」此外,無始無明所蒙蔽的時候,那個境界並不是 ...

平實導師, 2001

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

... 立有無邊功德相,非是染相。」又說: 「一切世間諸雜染法皆依如來藏起,一切法不異真如;凡愚聞之不解其義,則謂如來藏具有一切世間染法。為除此執,明如來藏從本具有過恆沙數清淨功德,不異真如。(而實)過恆沙數煩惱染法,唯是妄有,本 3 06 辨唯識性相.

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

大正新修大藏經: 史傳部四 - 第 179 页

其救無有量諸大師等 5 ^來供養萬及三萬 1 千一百等百萬至一萬五十與 1 十單己無卷壩如是諸火衆過於恒沙劫世^我昔我常遊諸 ... 他千萬懂萬分之 1 半及三四分乃至一恆沙二萬至一萬四其將五萬恒沙數過於是佛:河沙是六諸大衆恒沙如是或有將大菩薩.

大藏经刊行会, 1983

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «恒沙数»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 恒沙数 en el contexto de las siguientes noticias.

科学需要有使命感

岂知同在恒沙数，谁独能迥大海澜？ 后代时逾前代久，今人传比古人难。 如何三寸鸡毛笔，便作擎天柱地看。 赵翼感叹诗集之多，“汗牛充栋，已苦其繁”。今之视昔，亦 ... «南方周末, May 13»