Significado de "乎而" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 乎而 EN CHINO

乎	而
hū	ér

QUÉ SIGNIFICA 乎而 EN CHINO

definición de 乎而 en el diccionario chino

Y 1. Partícula modal. Para el final de la oración, dicha alabanza. 2. "Paz" y "Y" son palabras de función comúnmente utilizadas en chino clásico, porque significa hablar.

乎而 1.语气助词。用于句末，表示赞叹。 2."乎"和"而"是文言中常用的虚词，因借以指文言。

TRADUCCIÓN DE 乎而

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• Traductor chino - japonés: 一方、ほとんど
• Traductor chino - coreano: 동안 거의
• Traductor chino - javanés: lan meh
• Traductor chino - vietnamita: Trong khi hầu hết
• Traductor chino - tamil: கிட்டத்தட்ட
• Traductor chino - maratí: आणि जवळजवळ
• Traductor chino - turco: ve neredeyse
• Traductor chino - italiano: mentre quasi
• Traductor chino - polaco: A prawie
• Traductor chino - ucraniano: У той час як майже
• Traductor chino - rumano: în timp ce aproape
• Traductor chino - griego: ενώ σχεδόν
• Traductor chino - afrikáans: terwyl byna
• Traductor chino - sueco: medan nästan
• Traductor chino - noruego: mens nesten

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «乎而»

Descubre el uso de 乎而 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 乎而 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

詩經選注 - 第 223 页

〔二章)俟我於堂乎而,充耳以黃乎而,尚之以遭英 0 乎而。〔三章)註解 0 俟我於著乎而,著,同「宁」,大門和屏風之間的地方。乎而,語尾助詞。翁充耳以素,屈萬里《詮釋》:「古人以玉塞耳,謂之瑱〔^ - ^ ) ;繋以絲繩,謂之躭〔力 1 ;通謂之充耳。以素,謂躭用素絲也。

Zhongshen Huang, 2002

莊子:

而侈於德。附贅縣疣,出乎形哉!而侈於性。多方乎仁義而用之者,列於五藏哉!而非道德之正也。是故駢於足者,連無用之肉也;枝於手者,樹無用之指也;多方駢枝於五藏之情者,淫僻於仁義之行,而多方於聰明之用也。是故駢於明者,亂五色,淫文章,青黃黼黻之 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

晉書:

機乃為書以竹筩盛之而繫其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報還洛。其後因以為常。時中國多難,顧榮、戴若思等咸勸機還吳,機負其才望,而志匡世難,故不從。冏既矜功自伐,受爵不讓,機惡之,作豪士賦以刺焉。其序曰:夫立德之基有常,而建功之路不一。何則?

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

玉梨魂:

前宵寂寞空庭,曾見梨容帶淚;今日淒涼孤館,何來蓮步生春。卷中殘夢留痕,卿竟摶愁而去;地上遺花剩馥,我真睹物相思。個中消息,一線牽連;就裡機關,十分參透。此後臨風雪涕,閒愁同戴一天;當前對月懷人,照恨不分兩地。心香一寸,甘心低拜嬋娟;墨淚三升, ...

朔雪寒, 2014

本草思辨錄:

須末服而又多飲暖水出汗,是欲使邪從表解,若熱結膀胱,何能逆挽而出。其所以渴與小便不利者,太陽之標,為寒邪所迫。熱將傳本,遂與少陰水臟均不得施化,即三焦之水道亦滯而不暢,於是上不濟以腎陰而渴,下則水欲泄而不利,服五苓散而諸弊俱祛,以熱 ...

周巖, ‎朔雪寒, 2015

松峰說疫:

其論瘟疫曰:瘟疫本即傷寒,無非外邪之病,但染時氣而病,無少長率相似者,是即瘟疫之謂云云。□□□□□□□□□□第傷寒為寒所傷,或涼雨所逼,或風雪所激,或失足落水,或猝然脫衣,或當風而寢,以致頭痛憎寒,皮膚壯熱,脊強無汗,方謂之傷寒。此系自取之 ...

劉松峰, 2015

王陽明傳習錄:

已期二三同志,更處靜地,扳留旬囗,少效其鄙見,以求切劘之益:而公期俗絆,勢有不能,別去極怏怏如有所矢。忽承箋惠,反覆千餘言,讀之無甚浣慰,中間推許太過,蓋亦獎掖之盛心,而規礪真切,思欲納之於買聖之域,又托諸崇一以致其勤勤懇懇之懷,此非深交篤 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

文中子研究

駱建人 無主而賞罰不明乎?薛收曰:然則春秋之始,周平魯隱其志亦若斯乎,于曰:其然乎而人莫之知也。薛收曰:今乃知天下之治,聖人斯在上矣,天下之亂,聖人斯在下矣,聖人達而賞罰行,聖人窮而褒貶作,皇極所以復建而斯文不喪也。中說天地篇:于在維,程元 ...

駱建人, 1990

孔子家語:

今夫子得位而喜,何也?」孔子曰:「然!有是言也。不曰樂以貴下人乎?」於是朝政七日而誅亂政大夫少正卯,戮之於兩觀之下,尸於朝三日。子貢進曰:「夫少正卯、魯之聞人也。今夫子為政而始誅之,或者為失乎?」孔子曰:「居!吾語女以其故。天下有大惡者五,而竊 ...

孔安國, 2015

詩經論稿: 卷一 - 第 161 页

就莊子假南郭子綦之口謂「似喪其耦」乃「吾喪我」,可以知道,無對偶性實相反「我」之實現,而是在喪失對偶的同時亦喪失自我。1 易言之,以為能從對象對己之限定中獨立為「我」,此做法僅屬假象,自我無論表現為主、被動,其終究因「人∕我」這相對關係而 ...

簡良如, 2012

4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «乎而»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 乎而 en el contexto de las siguientes noticias.

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