10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «悔恚»
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悔恚 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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世上也有如此之人。磨大石头可比喻做学问的人,精研佛理;为探求学术的更高境界,如果只是为了求名获利,就好比只磨出了小石牛而已。这样骄傲自满,功倍事半,得不偿失,甚至还有过失。譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼,食六枚半已,便^得饱满。其人恚悔^ ...
51 悅&若法悅相^何謂非&謂#九恚觸^根捨根悔自性怖疑恚嫉妬慳^是名非悅分不放逸^煩惱使見陡戒道使愛無明悛掉^是名非悔分^界&識 I 心觸名觸愛 I ?無明庥無明分脐喜根受想思觸思惟覺昏忍見解脫無貪無恚無&順信悅進信欲恚無昏順信心進信欲不 ...
明刻本 馮夢龍 朔雪寒. 徐文貞留都振武軍邀賞投帖,詞甚不遜,眾憂之。徐文貞面諭操江都御史:「出居龍江關,整理江操之兵。萬一有事,即據京城調江兵,杜其入孝陵之路。」且曰:「事不須密,正欲其聞吾意,戒令各自為計。」變遂寢。 王守仁王公守仁至蒼梧時, ...
田汝成 朔雪寒. 儀、張經、李璋、張佑、程鑒等五將軍統之,分道並進。猛謂其部下曰:「岑氏世荷天朝,有罪可乞憐免也。兵至毋交鋒。」乃裂白書狀陳軍門,言蟣蝨小臣,非有他意,惟天官察之。鏌不聽,督兵益急。猛長子邦彥守工堯隘,沈希儀擊斬之,諸軍繼入。
汝今举罪,不实非是实,当改悔;不时非是时、 4 一义饶益非是义饶益、粗涩非柔软、嗔恚非慈心,汝当改悔。舍利弗!不实举他罪比丘当以此^ :法饶益令其改悔,亦令当来世比丘不为不实举他罪。"舍利弗白佛言: "世尊!被不实举罪比丘复以几法令不变悔?
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙. 大出法。诚於放逸。能断放逸, 1 切人天畏恧道行。若有沙門著 6 牮港儒。若復&人,若長! 58 道。不作惡業若見他作。亦不隨審,知不善業 19 於地獄锇嵬畜生,是故不作惡不善業。蒽業之因。墮於惡道。何以故,於少茈業。
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
解。善法,及諸財寶,心念,不善,不鬼。其過 1 1 置,、: ?生。忿恚,親. .近非鎏,姦諂作^惡不.得,自在,浸,動其心 I 依,因衣食造。作衆惡~如,是衆罪佛法塞来 I 或不.恭。敬今悉 91 悔.不; ^知-恭-敬今悉慷悔因,貪恚遽 I 今悉懺悔 I 二千大千十方一切我當,安,止令 1 住, ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
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Pi tan bu II-IV - 第 61 页
有 11 種贅不 I 一種未來現在恚相應心,如! ... 說棹與侮作一 5 一或謂掉外無悔悔外無掉,欲說侮外有掉掉外有悔。決定義 ... 意識地欲恚慢慳堠相應掉,如是等掉"不與悔相應"所以者何,彼品中無悔故,云何悔不與掉相應"答曰-不染汚心悔,乃至廣 9 ^彼是何耶。
子元賓以母并百口悉在彭城,恐交致禍,日夜啼泣,遣請眾敬,眾敬猶未從之。眾敬先已遣表謝宋,宋明授眾敬兗州刺史,而以元賓有他罪,獨不捨之。眾敬拔刀破柱曰:「皓首之年,唯有此子,今不原貸,何用獨全!」及尉元至,乃以城降。元遣將入城,事定,眾敬悔恚,數日 ...
云何为恨?由忿为先怀恶不舍结怨为性,能障不恨热恼为业,谓结恨者不能含忍恒热恼故。此亦嗔恚一分为体,离嗔无别恨相用故。云何为覆?于自作罪恐失利誉隐藏为性,能障不覆悔恼为业,谓覆罪者后必悔恼不安隐故。有义:此覆痴一分摄,论唯说此痴一分故 ...
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «悔恚»
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悔恚 en el contexto de las siguientes noticias.
为免国宝流失张伯驹二百两黄金买《游春图》(图)
月余后,南京政府张群来京,即询此卷,四五百两黄金不计也。而卷已归余有。马霁川亦颇悔恚。然不如此,则此鲁殿仅存之国珍,已不在国内矣。”——摘自张伯驹《春游 ... «中国新闻网-河北分社, Feb 08»