10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «秽匿»
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秽匿 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
秽匿 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
汉宣帝四年五月,下诏说: "自今于首 8 父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐,其父母匿子,夫匿妻,大父母 8 孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。 ... 不得不荡其秽匿,通其圮滞:匿,通慝特) ,恶、坏。秽 8 ,污猡邪恶。圮( ^匹〉滞,毁坏窒塞。全句是说:圣王的革命不得不扫芘那些 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 34 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七六七^引作『詬』。」 0 「垢, ! , ^云:「垢,本或作詬。」阮校:「案^ 0 「少」,閩、監本作「小」,非也。也。」據補。 0 「澤」字原無,按阮校:「宋本『禮』下有『澤』字,是十里」節注下。 0 「川澤至藏疾」,宋本以下正義三節惚入「去我三「案『 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
若一涉秽迹,恐妨风教,绝不阑入,览者有以知余之志也。"删秽匿瑕的改造工作,目的就是为了改变杨贵妃的形象,更好地描写和歌颂她同唐玄宗的真挚爱情。《长生殿》的创作,据作者在《例言》中的说明,乃经十余年,三易稿而后成。最初是康熙十二年(一六七三) ...
陳奇猷 1 ! "氏春秋校釋卷二十六辯±一七七九缌結全篇的大意而説的。篇首説『凡耕之道,必始於爐,為其寡澤而厚枯』,是説種地必耕,而耕必始於將乾而剛强是使農事得當的意思。 II 注以『免耕』為省農力,大誤;而以「殺匿』為除陰害,略是。這是全篇最後的 ...
夏緯瑛 辯土篇校釋八五暗。壚土和埴土,當乾燥的時候都是堅硬的,也可以說都是剛土;剛土,必然在還是溼潤的時耕。「壚」,是剛土;「埴」,是黏土;「冥色」,當是色暗的意思。土當溼潤的時候顏色深後種。^注以爲糞之使柔,與文義不合。「墟埴冥色」,也該是說, ...
明代葉昆池刻本 馮夢龍 朔雪寒. 詰盜智胡汲仲在寧海日,偶出行,有群嫗聚庵誦經。一嫗以失衣來訴。汲仲命以牟麥置群嫗掌中,令合掌繞佛誦經如故。汲仲閉目端坐,且曰:「吾令神督之。若是盜衣者,行數周,麥當芽。」中一嫗屢開視其掌,遂命縛之,果盜衣者。
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Jiu Wudai shi: 150 juan - 第 3 卷
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中国法制史资料选编 - 第 1 卷 - 第 180 页
若长是逃亡之主,斩之虽重犹可。设子孙犯事,将考祖父逃亡,逃亡是子孙,而父祖婴其酷。伤顺破教,如此者众。相隐之道离,贝| !君臣之义废;君臣之义废,则犯上之奸生矣。秦网密文峻,汉兴,扫除烦苛,风移俗易,几於刑厝。大人革命,不得不荡其秽匿,通其圮滞.
法学教材编辑部. 《中国法制史资料选编》编写组,
1988
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中国文化精华全集 - 第 17 卷 - 第 47 页
若长是逃亡之主,斩之虽重犹可。设子孙犯事,将考祖父逃亡,逃亡是子孙,而父祖婴其酷。伤顺破教,如此者众。相隐之道离,则君臣之义废;君臣之义废,则犯上之奸生矣。秦网密文坟,汉兴,扫除烦苛,风移俗易,几於刑盾。大人革命,不得不荡其秽匿,通其坦滞。