10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «火枣»
Descubre el uso de
火枣 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
火枣 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
只得登回风火轮,方至洞门,只见太乙真人也至门首,拍掌大笑曰:“奇哉!奇哉!”有诗为证:琼浆三盏透三关,火枣频添壮士颜。八臂已成神妙术,三头莫作等闲看。须臾变化超凡圣,顷刻风雷任往还。不是西岐多异士,只因天意恶奸谗。 话说哪吒回来见太乙真人, ...
神道:「既如此,那兩個嫩嫩的卻堪受用。」言未畢,薩真人卻站在廟門之外,用三台蓋頭,八卦護身,腳下踏定著貪巨祿文廉武破北斗之罡,手裡掐著離旨火天尊勝南斗之訣遂運起五方蠻雷又剔起天火、地火、雷火、霹靂火及太陽三味真火,且吹了巽風一口。
大棗**味甘,平,**無毒。**主心腹邪氣,安中養脾,助十二經,平胃氣,通九竅,補少氣,少津液,身中不足,大驚,四肢重,和百藥,**補中,益氣,強力,除煩悶,療心下懸,腸澼。**久服輕身、長年、**不饑、神仙。一名乾棗,一名美棗,一名良棗,八月採,暴乾。**葉覆麻黃能令出 ...
沈李浮瓜添雅兴橙黄桔绿入新诗沈李浮瓜添雅兴望梅剥枣佐清谈桔绿橙黄皆应市藕丝菱角尽称珍笑尝莆萄一窝蜜喜吃甘蔗两头甜满店果香迎顾客一腔热情酬嘉宾满店水果千岭集一台香气万山来水中沈李,火中灼栗 红的樱桃,绿的香蕉火枣交梨,无非仙品 ...
5
神药之殇: 道教丹术转型的文化阐释 - 第 126 页
一曰精;二曰泪;三曰唾;四曰涕;五曰汗;六曰溺。人之一身,有此六液,同一元气,而分配五脏六腑、九窍四肢也。知术者,常能岁终不泄,所谓数交而不失出,便作独卧之仙人也。常能终曰不唾,恒含而咽之,令人精气常存,津液常留,面目有光。"交梨火枣"的说法也 ...
虛煩門(二則)人有遇事或多言而煩心生,常若胸中擾攘紛紜而嘈雜,此陰陽偏勝之故,火有餘而水不足也。或謂心熱則火動而生煩,膽寒則血少而厭煩矣。不知虛煩實本於心熱,膽則未曾寒也。夫膽則最喜熱而惡寒,世人云膽寒則怯者,正言膽之不可寒也。
方壶为海上仙山之一,即方丈山。大枣就是"交梨火枣"的"火枣"。交梨、火枣,皆神仙之物。《酉阳杂俎》卷 2 有记载,列为"仙药"一类。《西游记》中的寿星、赤脚大仙都有,第 7 回赤脚大仙献给如来的就是这两样东西。第 79 回在比丘国,寿星送三枚火枣给国王治 ...
又《摘玄方》治此證,用紅棗燒存性,酒服三錢,亦大棗湯變法也。【附方】舊七,新十二。醫..以干棗去核,緩火逼燥為末。量多少入少生臺末,白湯點服。!」治和調胃圭 O 胃吐食..大棗一枚去核,用斑整一枚去頭翅,入在內,爆熟去整,空心食之,白湯下良。小腸氣痛.
9
孔子: 被遗忘的古代科学家 : 易传与古代科学 - 第 296 页
动植物谷果虫畜人敷和年麻李毛犬助肝系,生心系,荣穴丁木平气委和年不及稷(土)稻(金)枣(土) 1 (金)毛(木)介(金)犬(木) 1 (金)邪伤肝水运发生年太过麻(木)李(木)桃(金)毛(木)介(金)犬(木)鸡(金)助肝木克脾土升明年平及稻(金)助心系,生脾系,腧穴戊癸火麦 ...
《气英布》二折: "则教你,楚江山,覷不得火上弄冰凌,汉乾坤也做不得碗内拿蒸饼。 ... 二十, 258 ,〉【火枣】^ 5 220 道教传说的仙果,《真诰,运象二》, "玉 18 金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也, "又《戴海集》, "枣味甘而色赤,为阳,有阳土生物之义,故曰火枣 ...