10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «疾恶»
Descubre el uso de
疾恶 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
疾恶 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
(16)误:徐幹不忧异术,而疾恶,内关何待阳明激发乎? (第235页)正:徐幹不忧异术而疾恶内关,何待阳明激发乎?说明:“不忧异术”、“疾恶内关”皆出自《中论∙考伪》篇。“昔杨朱、墨翟、申不害、韩非、田骈、公孙龙,汩乱乎先王之道,诪张乎战国之世,然非人伦之 ...
张永义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
她這裏正在盤算少時如何稟告,老禪師已先開口,說出當年心意,並未怪罪,反說:「徒兒這多年來向道堅誠,救了不少苦人,所立善功甚多。最難得是得了師門嫡傳,武功劍術已到上乘境界,輕易不肯顯露,不似百鳥山人等女俠雖也內功外功同時修為,但是疾惡大甚 ...
疾恶风半边嘴已经啃上了泥土,眼角拼命窥视身后的刺客, "宽,你要做什么? "宽麻利地夺下他手中铜刀,面色冰冷道: "当初我为了救你才被人捉去,你却不来营救,任凭我被送到刑场。如今我回来了,你竟对我的女人动手,如此不讲信义,你该不该死? "石桃是宽 ...
痛恨。固急速猛烈。【组 i 司】二.疾患疾呼疾病疾速疾书疾苦疾风疾驶疾步疾恶 2.暗疾残疾隐疾染疾痢疾 3.疾恶女口仇疾定先得【造句】疾驶一一辆奔驰从我身边疾驶而过。疾步一下了班,小王疾步向家走去。残疾一一场车祸使他落下了终身残疾。疾苦一 ...
討論至此,我們必會發現兩個問題:一是人性善惡未有定論,詩要誠於「心」,如果這個心是惡的,那麼是否仍然致誠於它?一一是詩要誠於心,這個「致 ... (性惡篇) ,荀子並不以爲人心全惡,不可救藥,他甚至以爲人之性生而有「疾惡」焉,能够「疾惡」便是一點「善心」 ...
不知吾身之疾痛,無是非之心者也;是非之心,不慮而知,不學而能,所謂「良知」也:良知之在人心,無間於聖愚,天下古今之所同也, ... 險以相頄而猶謂之疾惡;妒賢忌能而猶自以為公是非,恣情縱欲而猶自以為同好惡;相陵相賊,自其一家骨肉之親,已不能無爾我 ...
汉^桓宽《盐铁论^除狭》〈《诸子集成》本 37 〉:举善若不足,黜恶若仇雠。后世多作〔疾恶如仇〕,指僧恨坏人坏事就象对待仇敌一样。如也作"若〜《后汉书'陈蕃传》六六 2164 :蕃乃独上疏曰: ... ...又前山阳太守翟超、东海相黄浮,奉公不挠,疾恶如雠。 I 孔融《荐祢 ...
... 微言:委婉进言,隐约其词。风:同“讽”口用含蓄的话暗示。醒)因 ˉ 吊:顺便提醒、告的意思。圆君侯:对列侯的尊称 u 资性:天性。喜善疾恶:喜欢好人,痛恨坏人。疾,恨。圃方今:当今。涸兼容:指并容好人和坏人 o 囤幸:表示希望、庆幸的意思。
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
凡用針者,隨而瀉之,迎而道之,虛則實之,滿則瀉之,菀陳者除之,邪勝則虛之,徐而疾則實,疾而實則虛。言實與虛,若有若無;察後與先,若存若亡;為虛與實,若得若失。虛實之要,九針最妙。補瀉之時,以針為之。瀉曰必持內之,放而出之,排陽得針,邪氣得泄,按而引 ...
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General Balance Theory - 第 151 页
盂子说“性本善"主张“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” ; “民为贵,社稷次之,君为轻” o 荀子却认为“性本恶”一认为人“生而有好利焉,生而有疾恶焉,生而有耳目之欲、有好声色焉” ; “人之性恶,其善者伪也” o 韩非子的观点是“性本贪” ,认为人“恶劳而好逸” ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «疾恶»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
疾恶 en el contexto de las siguientes noticias.
一男子车藏冰毒挂假牌照撞坏警车4名协勤受伤
此时,肇事驾驶员为逃避检查,穷凶疾恶,疯狂逃窜,高速撞向执勤警车,造成警车严重受损,4名执勤人员受伤。 警方随即迅速对肇事车辆及驾驶人控制,从车内搜查出 ... «国际在线, Mar 15»
荀子与韩非子人性论辨析
生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。”(《荀子·性恶》)在荀子看来,人好利之心的进一步发展, ... «环球网, Feb 15»
性善性恶的见仁见智
本性》前,我只知道孟子的“性善”论与荀子的“性恶”论,却不知自先秦至两汉,性善 .... 生而有疾恶焉”)、好色(“生而有耳目之欲,有好声色焉”),也无“极善”者可以例外。 «搜狐, May 14»
满足人性之恶的七个互联网商业机会
荀子说,今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡 ... «Baidu, Mar 14»
荀子论“性恶”
荀子专门有《性恶》一文,开宗明义就说:“人之性恶,其善者伪也。 ... 其理由是:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而 ... «网易, Jun 12»
讥讽蒋介石“军阀”的刘文典教授另一面:吸毒者
核心提示:没想到,这两耳光不仅当时让他成了一时名人,广受舆论和学界赞扬,连章太炎都欣然命笔,为他题写一联:“养生未羡嵇中散,疾恶真推檷正平。”解放后,他 ... «凤凰网, Feb 12»
打爹骂娘民不举官不究,组织是怎样管干部的
荀子说:“人性生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉”;陆九渊说:“人性本善,其不善者迁于物也”,说的都是“习善为善,习恶为恶”(王充)的道理。所以我的第一个 ... «红网, Oct 11»
清官与阎罗(图)
据洪迈《夷坚丙志》卷一说他“平生仕宦,以刚猛疾恶自任”。是个敢作敢为的清官。值得指出的是,包拯之为清官,最为民间称道,而他作为阎王,在民间也流传最广。 «中国经济网, Ago 10»
蔡邕与王允(图)
王允,“刚棱疾恶”,大概活得比较累;蔡邕,会“大叫欢喜,若对数十人”,这种多血质的性格,估计活得要比较轻松些……王允,气度较小;蔡邕,风头太足,于是两位知识 ... «中国经济网, Jul 10»
刘伯温的悲剧:自知“疾恶太甚”仍“口无遮拦”
刘基,字伯温,浙江青田人。元朝至顺年间(1333年)进士,担任过一些地方官,由于为人清廉正直,仕途颇为坎坷。这是一个奇人,长相就很奇特,远远望去,简直一副“ ... «凤凰网, May 10»