Significado de "迹附" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 迹附 EN CHINO

迹	附
jì	fù

QUÉ SIGNIFICA 迹附 EN CHINO

definición de 迹附 en el diccionario chino

Huella adjunta; adjunta

迹附 追随;依附。

TRADUCCIÓN DE 迹附

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «迹附»

Descubre el uso de 迹附 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 迹附 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

龍门石窟總錄 - 第 28 卷 - 第 43 页

弟子、菩薩像存殘迹,立圓臺上。壇上刻一香爐二獅子二力士。^ 3 ,帷幕龕。高 181 厘米,寬 143 厘米,深 87 厘米。龕外帷幕大部殘,正中存一殘鋪首。龕内設壇,高 27 厘米,深 69 厘米。造一佛二弟子二菩薩二力士(菩薩、力士存殘迹〉。主佛通高 150 厘米, ...

劉景龍, ‎楊超傑, 1999

大圓滿前行廣釋（三）附大圓滿前行實修法: - 第 87 页

如眾跡中,象跡為最,佛教之內,所有修行,觀修無常,堪為之最。」《涅槳經》中也說:「一切眾生跡中,象跡為上,是無常想亦復如是,於諸想中最為第一。」在一切眾生的腳印中,大象的腳印最好,為什麼呢?有些上師解釋說它圓圓的,特別莊嚴,而其他動物的腳印不 ...

華智（巴珠）仁波切, 2015

吐鲁番文书总目: - 第 46 页

集成壹 59 页。大津透、摱本淳一 1987, 53 页。国大津透 1986 。大津透、摱本淳一 1987 。 1432 唐仪凤三年(《? ^ )度支支配四年诸州庸调及折造杂綵色数并处分事条残片之一 9.6 x8 . 1 ,由两纸粘贴,有苇席迹,上部纸前、后缺,存 2 行,下部纸存"州油数" ...

陈国灿, ‎刘安志, 2005

佛說觀無量壽佛經講記　附　大勢至菩薩念佛圓通章講記: - 第 86 页

十二、普想觀佛告阿難及韋提希:見此事時當起想作心,自見生於西方極樂世界,於蓮華中結跡。跌坐,作蓮華合想,作蓮華開想。蓮華開時,有五百色光來照身想,眼目開想,見佛善薩滿虛空中,水鳥樹林及與諸佛所出音聲皆演妙法,與十二部經合。若出定之時, ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

信心的大小 : The Measure of Faith (Simplified Chinese Edition):

李载禄博士. 世俗,婚宴则代表吃喝嫁娶、罪恶盛行的末世(参考马太福音二十四章3738节)。而水意味着神的话语,葡萄酒则象征主耶稣的宝血。耶稣用水变成酒意味着,将来耶稣被钉十字架,所流的血成为永生的宝血。人们喝了水变成的葡萄酒后,称赞为上 ...

李载禄博士, 2012

辭釋 - 第 2 卷

案考附案験、按験後漢書鍾離意傳:「意少爲郡督郵按案行乃謂案視及巡行也。臥 0 」至袁安 ... 朝野僉載:「書翰南史垣崇祖傳:「夏侯恭叔譙國人,崇祖聞制旣雅,筆迹又麗。 ... 子業啟事陳書迹附筆迹宋書前廢帝紀:「世祖西巡,子業啟旣若此,故書契亦卽文字也。

曲守約, 1979

朱子大传 - 第 153 页

右有西居堂,即陈光读书处。"又: "文章山。宋陈光读书此山,后登第,因名。" X 卷二《片迹附》: "宋陈光故宅,在明苏里碧溪。"据卷十四有陈光作《和朱晦翁作》: "去年渭北望卿频,今日深山犀齿新。珠树香沾干涧雨,莲峰翠滴四时春。渔郎有意休棉间,樵子无心可 ...

束景南, 1992

密迹金剛力士哀戀經:

佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經失譯人名今附秦錄牟尼世尊在拘尸那城娑羅林間。北首而臥。初入涅槃時。密迹金剛力士。見佛滅度悲哀懊惱。作如是言。世尊成就最勝無上十力。云何於今乃為羸弊無常氣勢微劣之所摧敗。如來捨我入于寂滅。我從今日無歸 ...

本來無一物, 2015

大圓滿前行廣釋（二）附大圓滿前行實修法: - 第 215 页

...;第二個太陽出現,使得一切溪流池沼無餘乾洞(包括喇榮溝裡,覺姆洗衣服的濕濕小河,也全部化為烏有) 5 ;第三個太陽出現,使一切大江大河,如印度的恆河、尼連禪河,漢地的長江、金沙江、黃河等,全部乾酒 g ;第四個太陽出現,使得無熱惱大海也滴水不剩 ...

華智（巴珠）仁波切, 2015

大圓滿前行廣釋（一）附大圓滿前行實修法: - 第 153 页

往昔的一切感受,苦也好、樂也好,就像水中的波紋,已經消失無跡、無蹤無影了,沒有必要再去回憶。有些出家人總對以前流連忘返:「我過去怎麼樣談戀愛,怎麼樣打仗,怎麼樣... ...」有些在家人也喜歡對以前誇誇其談:「我過去如何如何啊...」跟人聊的時候, ...

華智（巴珠）仁波切, ‎索達吉堪布仁波切, 2015