10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «降附»
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降神附體」在精神科中稱爲「人格轉換」,即指人們感到自己變成了另一個人、另一個神或者鬼。這時,人們從自己原來的人格,變成了另 ... 按照有神論者的解釋,「降神附體」的含義有二:一是指相信神靈能降附於人體的觀念。二是指人體爲神靈所控制而出現的 ...
此機裝置以後,立即發石,每機各投一石於城中,發聲甚巨,石落房屋之上,凡物悉被摧陷。此城中人從來未見未聞此物,見此大患,皆甚驚愕,互詢其故,恐怖異常,因聚議,皆莫籌防禦此大石之法。彼等信為一種巫術,情形窘迫,似只能束手待斃。聚議以後,皆主降附, ...
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)), 2002
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千古大變局:影響近代中國的十一個關鍵人物 - 第 63 页
數以燒炭為生的窮苦山民楊秀清與蕭朝貴 o 民間長期流行著一種降僮巫術,如星宿下凡、死者轉生、仙佛附體等,這不僅在 ... 僮子降僮時,會進入走火入魔的癡迷狀態| |此時神靈已降附其身,凡治病、求財、求子、解疑等,都能各取所需地達到一定的效果。
禮部侍郎李百藥,竟與師古略同,但請在定襄置都護府,作為統馭,才是安邊長策,獨溫彥博請仿漢建武故事,會降眾齊居塞下,因宜 ... 秘書監魏徵,也入朝參議,便勃然奏阻道:「突厥世為寇盜,與中國尋仇不已,今幸得破亡,陛下因他降附,不忍盡誅,自宜縱歸故土, ...
大军以吕文焕为向导,沿江州郡,多望风降附。至元十二年(宋恭帝赵疆德佑元年,1275)初,宋知黄州陈奕降。接着,蕲州、江州(今江西九江)先后降,伯颜留部分蒙古军将与当地守将共守降城,继续东下安庆。在伯颜到达之前,两淮将领董文炳、忽刺出、相威、阿 ...
【南明痛史】的明末大文豪、大名士們,包括撰寫夏完淳第一手資料的屈大均,都被乾隆帝加以痛詆和譏諷:「至於錢謙益之自詡清流,忝顏降附;及金堡、屈大均輩之幸生畏死,詭托緇流,均屬喪心無恥。若輩果能死節,則今日亦當在予旌之列。乃既不能捨生,而猶 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 45 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「邾」,淳熙本作「彰」。 0 「翰」原作「榦」,據孫校改。 0 「端」下,宋本有「當」字。 0 「栽」下,蔡氏引傳有「築」字-〇正義曰: ^、 8 ^並云:鄣,紀之遺邑也。蓋齊遥以兵威脅使降附。【疏】注「鄣紀」至「降附」。國。東平無鹽縣東北 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
六等黜陟法"为:考列一等,增、附、青、社俱补廪。无廪缺,附、青、社补增。无增缺,青、社复附,各候廩。原麋,增停降者收复。二等,增补麋,附、青、社补增。无增缺,青、社复附。停廪降增者复廪。增降附者复增,不许补糜。三等,停糜者收复候廪,丁忧起复、病痊考 ...
二年,軍次北河,逢賊帥思力俟斤等領兵拒戰,晟與大將軍梁默擊走之,賊眾多降。晟又教染干分遣使者,往北方鐵勒等部,招攜取之。三年,有鐵勒思結、伏具、渾、斛薛、阿拔、僕骨等十餘部,盡背達頭來降附。達頭眾大潰,西奔吐谷渾。晟送染干,安置于磧口。
隆招懷綏緝,多來降附。帝嘉其功,比之酈生。〔一〕即拜步為東萊太守,而劉永亦復遣使立步為齊王。步貪受王爵,冘豫未決。〔二〕隆曉譬曰:「高祖與天下約,非劉氏不王,今可得為十萬戶侯耳。」步欲留隆與共守二州,隆不聽,〔三〕求得反命,步遂執隆而受永封。
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