Significado de "极致高深" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 极致高深 EN CHINO

极	致	高	深
jí	zhì	gāo	shēn

QUÉ SIGNIFICA 极致高深 EN CHINO

definición de 极致高深 en el diccionario chino

Logros extremos profundos descritos extremadamente profundos.

极致高深 形容造诣极深。

TRADUCCIÓN DE 极致高深

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• Traductor chino - maratí: अत्यंत आणि गहन
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• Traductor chino - italiano: estrema profonda
• Traductor chino - polaco: ekstremalne głęboka
• Traductor chino - ucraniano: Екстремальні глибоке
• Traductor chino - rumano: extreme profund
• Traductor chino - griego: ακραία βαθιά
• Traductor chino - afrikáans: uiterste diepgaande
• Traductor chino - sueco: extrem djupgående
• Traductor chino - noruego: Extreme dyp

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «极致高深»

Descubre el uso de 极致高深 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 极致高深 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

存在辯證法: (人類知識的統一與重建) - 第 80 页

... 專業始能達此境界,故紙要學習者自感其適,必無妨於其身體之發展,而亦因此吾人對此問人雖未具飛夭的翅膀、入水的鰓鰾、上樹的尖爪,伹由於技術的畀華,至精至靈,必能克服一部分困境界,除非有了疾病,實很少發生意外。到至精且廬、極致高深的境界 ...

祝章正, 1968

郭沫若旧体诗词系年注釋 - 第 1 卷 - 第 315 页

张怀璉《书断,能品》: "若章草古逸,极致高深,则伯度第一。"浑忘我:完全忘掉我。庄生:庄子。《庄子,齐物论》: "昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。"以上二句说,美学中的最高境界是完全忘掉我,想问问庄子的蝴蝶梦醒了没有?二 1 看来百草竞芬芳,嫩紫娇红各 ...

王继权, ‎姚国华, ‎徐培均, 1982

郭沫若旧体诗词赏析 - 第 315 页

张怀罐《书断·能品》, "若章草古逸,极致高深,则伯度第一。"浑忘我,完全忘掉我。庄生,庄子。(庄子·齐物论) , "昔者庄周梦为蝴蝶,棚概然蝴蝶也。。以上二句说,美学中的最高境界是完全忘掉我,想间间庄子的蝴蝶梦醒了没有?

王锦厚, ‎伍加伦, 1988

李陽冰的硏究 - 第 87 页

舺明則元常第一,若 15 :行妍美,粉黛無施則逸少第一,若章草古逸,極致高深則伯度家於書法的綜合成就,仍然認定唯王義之一人能盡善盡美,其書斷評曰:「雖則齊聖齊深,妙各^危,之價。」又,書斷:許王獻之云:「唯行草之閬,逸氣過也,及論諸體,多劣于右軍。

黄敬雅, 1985

《慢速快門的極致》: 駕馭時間的魔法

06 如何運用特色地景為城市夜景加分?每個城市,都有屬於自己獨特的風貌與特質,設法善用並且拍出當地的特色便是一大重點。拍攝城市夜景沒有太多高深的技巧,但有幾點得要特別提醒: ( D 通透度(空氣品質/能見度)的好壞將決定畫面的延伸感與清晰 ...

劉信鑫, ‎歐威志, ‎楊筑麟, 2015

中國書法大辭典 - 第 1 卷 - 第 269 页

秦、漢、魏至今,隸書其惟鍾繇,孽有黄綺、張芝, -至於用筆神妙, ^未詳何時人。宋朱長文《墨池編》有 5 義之《用筆陚》云:黃班度第一。」唐韋繽《墨藪^九品書人論》列其葷草爲上之上品。後世楷則,此乃天然第一也。」又曰:「章草古逸,極致高深,則伯事。

梁披雲, ‎書譜出版社, ‎广东人民出版社, 1984

玄学与长江文化/长江文化研究文库 - 第 489 页

... 钟踩、王義之三人的风格说: "若真书古雅,道合神明,则元常第一;若真行妍美,粉黛无施,则逸少第一;若章草古逸,极致高深,则伯度第一;若章则劲骨,天纵草则,变化无方,则伯英第一。"可见王義之的书法是在博采众家基础上,更以自然清丽之美超出。義之第 ...

马良怀, ‎徐华, 2004

第五届中国书法史论国际研讨会论文集 - 第 412 页

若真书古雅,道合神明,则元常第一;若真行妍美,粉黨无施,则逸少第一;若章草古逸,极致高深,则伯度第一;若章则劲骨天纵,草则变化无方,则伯英第一;其间备精诸体,唯独右军,次至大令。然子敬可谓《武》尽美矣,未尽善也:逸少可谓《韶》尽美矣,又尽善也。

文物出版社, 2002

中囯艺朮史: 书法篆刻卷 (下) - 第 2242 页

钟、张虽草创称能,二王乃差池称妙,若以居先则胜,钟、张亦有所师,固不可文质先后而求之。盖一以贯之,求其合天下之达道也。虽则齐圣跻神,妙各有最。若真书古雅,道合神明,则元常第一;若真行妍美,粉黛无施,则逸少第一;若章草古逸,极致高深,则伯度第一 ...

史仲文, 2006

中国书法批评史略 - 第 107 页

若真书古雅,道合神明,则元常第一。若真行妍美,粉黛无施,则逸少第一。若章草古逸,极致高深,则伯度第一。若章则劲骨天纵,草则变化无方,则伯英第一。其间备精诸体,唯独右军,次至大令。然子敬可谓武尽美矣,未尽善也;逸少可谓韶尽美矣,又尽善也。

陈代星, 1998