Significado de "僭忒" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 僭忒 EN CHINO

僭	忒
jiàn	tè

QUÉ SIGNIFICA 僭忒 EN CHINO

definición de 僭忒 en el diccionario chino

僭 over que sobre ceremonia tu sistema, sospechoso II.

僭忒 谓越礼u制，心怀疑贰。

TRADUCCIÓN DE 僭忒

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «僭忒»

Descubre el uso de 僭忒 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 僭忒 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 126 页

蓋《史記》於此用古文說,字作「辟」。綜上之言,不論今、古文說,於漢時皆作「辟」,逮及梅頤僞作之定本出,而有作「頗僻」之本。「辟」「僻」皆从「辟」得聲,古音相近,故可通作。又案:王嘉引經字作「僭慝」,今本作「僭忒」者^ 1 .《史記,宋微子世家》云:「民用僭忒」。 1 .

周少豪, 2007

全宋文 - 第 64 卷

六五得位矣,其爲九四所難者,數不足故也;於文從畐,鬲則衍之謂也;禍所以爲禍者,於文從咼,咼則忒之謂也。蓋忒也、當也,言乎其位; ... 民谮忒則人可知也,人側頗僻則作福、作威、玉食,其害於而家,凶於而國,人用側頗僻,民用僭忒也。側頗僻者,臣有作福、作威 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 110 页

前者杜注训为"僭,过差也,贼,伤害也" ;后者杜注训为"僭,不信也。贼,害人也"。按贼与贰由于形近而讹,旧均训贼为残贼、为贼害,据讹文为解,是不可靠的。僭貳系古人謎语,贰亦通作忒为慝,《书,洪范》的"民用僭忒" ,《汉书,王嘉传》作"民用僭慝"。僭忒叠义,犹言 ...

于省吾, 2003

王荊公年谱考略

九四得數矣。其爲六五所制之謂也。禍所以爲禍着。於文從咼。咼則忒之謂也。蓋忒也當也。言乎其位。衍也耗也。言乎其數。 ... 而其僭忒也難。民僭忒則人可知也。人側頗僻則民可知也。其曰庶民有淫朋。人有比德。凶於而國。人用側頗僻。民用僭忒也。

蔡上翔, 1973

王臨川全集 - 第 10 页

日氣日歡日亂日工 I 福威者玖敌稱辟。道所以成^德所&立政。敌言政於三德而稱辟也建有極者 I 敌稱 1 則其日夭子作民或日 1 或日^或日辟"何也皇極于帝其訓^所说繼天而順之敌稱天子。建有極者氣敌稱氬好惡者 1 敌稱 3 ^於痊朋日庶^於僭忒日民而& ?

王安石, 1966

傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 247 页

故臣之有作福作威玉食,其害于而家,凶于而国,人用侧颇僻,民用僭忒也。侧颇僻者,臣有作福作威之效也。僭忒者,臣有玉食之效也。民侧颇僻也易,而其僭忒也难。民僭忒则人可知也,人侧颇僻则民可知也。其曰"庶民有淫朋,人有比德" ,亦若此而已矣。于淫朋 ...

张撝之, 1996

王安石学术思想研究 - 第 107 页

玉食,其害于而家,凶于而国,人用则颇僻,民用僭忒。,何也?执常以事君者,臣道也;执权以御臣者,君道也。三德者,君道也。作福,柔克之事也;作威,刚克之事也。以其侔于神天也,是故谓之福。作福以怀之,作祸以威之,言作福则知威之为祸,言作威则知福之为怀也 ...

李祥俊, 2000

王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 1009 页

... 作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国,人用侧颇僻,民用僭 ... 礼所以定其位,权所以固其政,下僭礼则上失位,下侵权则上失政,上失位则亦失政矣。上失位失政, ... 侧颇僻者,臣有作福、作威之效也;僭忒者,臣有玉食之效也。民侧颇僻也 ...

李之亮, ‎王安石, 2005

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

沈潜[83],刚克;高明[84],柔克。惟辟[85]作福,惟辟作威,惟辟玉食[86]。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而[87]家,凶于而国。人用侧颇僻[88],民用僭忒[89]。“七、稽疑:择建立卜筮[90]人,乃命卜筮。曰雨,曰霁,曰蒙[91],曰驿[92],曰克[93], ...

盛庆斌, 2013

白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列

玉食。美食。不言王者,關諸侯也。」「作福,專爵賞也。作威,專刑罰也。玉食,珍美也。」(19)僭忒:逾越常規,心懷惡念。(20)稽:通「乩」,舊時迷信者求神降示的一種方法。能爲人決疑治病,預示吉凶。(21)卜筮:《集解》云:」龜曰卜,蓍曰筮。(22)濟:通「霽」,兆象雨止。

胡三元, 2015