Significado de "近名" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 近名 EN CHINO

近	名
jìn	míng

QUÉ SIGNIFICA 近名 EN CHINO

definición de 近名 en el diccionario chino

Casi famoso: la búsqueda de la reputación.

近名 好名;追求名誉。

TRADUCCIÓN DE 近名

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• Traductor chino - hindi: निकट नाम
• Traductor chino - árabe: اسم القريب
• Traductor chino - ruso: Рядом имя
• Traductor chino - portugués: perto nome
• Traductor chino - bengalí: নিয়ার নাম
• Traductor chino - francés: Près de nom
• Traductor chino - malayo: nama Near
• Traductor chino - alemán: in der Nähe von Namen
• Traductor chino - japonés: 名前の近く
• Traductor chino - coreano: 근처 이름
• Traductor chino - javanés: jeneng near
• Traductor chino - vietnamita: gần tên
• Traductor chino - tamil: அருகாமை பெயர்
• Traductor chino - maratí: जवळ नाव
• Traductor chino - turco: İsminin yakınında
• Traductor chino - italiano: nome vicino
• Traductor chino - polaco: w pobliżu Nazwa
• Traductor chino - ucraniano: поруч ім´я
• Traductor chino - rumano: numele aproape
• Traductor chino - griego: κοντά όνομα
• Traductor chino - afrikáans: naby naam
• Traductor chino - sueco: nära namn
• Traductor chino - noruego: nærheten navn

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «近名»

Descubre el uso de 近名 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 近名 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

近思錄:

且如欲為孝,不成只守著一箇孝字?須是知所以為孝之道,所以侍奉當如何,溫凊當如何,然後能盡孝道也。六十二學者須是務實,不要近名方是。有意近名,則是偽也。大本已失,更學何事?為名與為利,清濁雖不同,然其利心則一也。六十三回也其心三月不違仁, ...

周敦頤, ‎程顥, ‎程頤, 2014

中国名画家全集/[近现代部分]/金城

责任者取自封二。

云雪梅, 2002

莊子的風神：由蝴蝶之變到氣化: - 第 41 页

表示我們在日常社會中所見的常情是「為善近名」、「為惡近刑」,善與惡的價值標準是一定的,循名責實,善者有其美名,惡者受法律的制裁。莊子看來要打破善惡價值的標榜,這些是既定的價值,要被否定。換言之,不能為名而為善,也不能為惡而受到法律的處罰 ...

趙衛民, 2010

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 86 页

假使我們的行為有時候正好符合社會的道德標準,那麼我們要小心,不要去沾惹社會價值的清譽―「為善無近名」,因為這一來就會與社會中的人事紛紜產生無窮地牽扯,自己的貪念、人們的忌妒,紛紛出籠,這是我們最不需要的東西,去之而可也。當然有時候 ...

杜保瑞, 2015

论语今读新解:

宋代学者程颐说:“学者须是务实,不要近名。有意近名,大本已失,更学何事?为名而学,则是伪也。今之学者,大抵为名。”程颐认为,孔子所说的“达”与“闻”的关系,就是“实”与“名”的关系,如果只追求名,就会失去最重要的“达”和“实”。因此,学者应该以“通达”、“务实” ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

各體文選 - 第 422 页

5 爲善無近名,爲惡無近刑做「世俗上所認爲的善事」不要有求名之心,做「世俗上所認爲的惡事」不要以爲不云:「如此而爲知」〈楊樹達《莊子拾遣》〉;意恩是说〔既然〕这樣還要去從事求知。 4 已而爲知者言「此而爲知者」〈王引之《經傳釋詞》】。《爾雅^釋詁》云:「 ...

李慕如, 2000

莊子與解構主義 - 第 109 页

在此,我們首先由〈養生主〉的五個段落進行討論,並陳述其主旨。首段原文如下:「吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。為善無近名、為惡無近刑;緣督以為經,可以保身、可以全生、可以養親、可以盡年。」此處文本乃指涉了「人、 ...

歐崇敬, 2010

轉傳統為開新: 另眼看待漢文化 - 第 107 页

為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經,可以保身,可以全身,可以養親,可以蓋年。(陳鼓應, 2002 : 102 )這段文字以文脈來推測,無非是在強調「遵循走中道的法則」(緣督以為經)以便養生的道理;但「為善無近名,為惡無近刑」可以算數而「以有涯隨無涯,殆已」就 ...

周慶華, 2008

道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 31 页

角色的名實相符之扮演,正如〈人間世〉指出的:「天下有大戒二:其一,命也;其一,義也。子之愛親 ... 正如〈養生主〉所謂:「為善無近名,為惡無近刑。」人們要不就遵循社會價值標準之規範而贏得善名符號,要不就因背離社會價值規範而被貼上惡名甚至遭受責罰。

賴錫三, 2013

當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 218 页

摩頂放踵來揚善止惡'終是落入「相濡以沫」的困境'不如「和志於江湖」'在善名、惡名兩不立的情況下 7 。'一切存在俱在單純遊戲中 ... 用道家的名相說'它是 79 清 ˉ 郭慶藩輯'《莊子集釋》' <養生主〉:「為善無近名'為惡無近刑。」'頁 ll5 。對道家而言'善惡之 ...

賴錫三, 2011

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «近名»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 近名 en el contexto de las siguientes noticias.

品质-蓝色之约走近名艇破风斩浪体会驾驭快感(图)

甚至是什么都不做，只是和穿着比基尼的美女躺在甲板上晒太阳，也是一件浪漫的事情。游艇，它已经成为一种生活方式。让我们和蔚蓝有约，走近名艇 ... «新浪网, May 07»