Significado de "咎言" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 咎言 EN CHINO

咎	言
jiù	yán

QUÉ SIGNIFICA 咎言 EN CHINO

definición de 咎言 en el diccionario chino

Culpa palabras ominosas.

咎言 不祥之语。

TRADUCCIÓN DE 咎言

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «咎言»

Descubre el uso de 咎言 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 咎言 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

象说周易:

失位宜有咎,在《师》中无咎。其因为将之道,不刚则怯,过刚则猛,唯刚中则“吉”而“无咎”。互卦震为主,为言,故曰“命”。震数三,“锡”通赐,所以“王三锡命”。“王三锡命”指王三次告命赐尝。《周礼》:“一命受爵,二命受服,三命受车马。”指九二为卦主,抚驭万邦,众阴所归 ...

陈凯东, 2015

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 之下,「姣淫至别名」之上。「注言不至吉事」,此節正義宋本在「元體至出矣」閩、監本作「固」,誤。「故」,石經、宋本、岳本、慕 8 本、毛本、足利本同。「謂」,足利本作「爲」,非。「雷」,閩本此處缺,重脩監本作「當」,誤。會」。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷

耳元(時』矢而其才不蛙濟物足以自修而已故為井贅以『蕙豕 _ 焉雖不八嚨彗蠻 ˋ 茍靛自修則元過矣易之言元咎以加洧以 ... 浴也亂三′雛猭產言迭續` `"〝′尤‵夾胸〝叭-沃、′ (〝四遂才凝炭有咎故朋以元咎言之 O "以沃〝圖一二誨鞝罫訐賞廿′藩‵.

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 55 页

咎,其九反。蓍音尸。其皆士 II ,又誘定之。〇筮,市制反。體如字,卦兆之我卜女筮,女宜爲室家矣。兆卦之繇,無凶咎之辭,言之體。箋云:爾,女也。復關既見此婦人,告之曰:卜爾筮,體無咎言。龜曰卜。蓍曰筮。體,兆卦復關,載笑載言。箋云:則笑則言,喜之甚。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

禮記選注

詩云:「爾|卜爾筑夕履無咎言」(註四三)。(註四三)衛風慷之篇。履卜亦作體戶謂卜之於龜夕猷之於著卜其卦兆之體戶本無休咎可言戶此以無咎夕明某不爭不怨之意。于云:善則稱人夕過則稱己夕則民讓善。詩云:「考卜唯王夕度走鎘京夕佳娘正之,武|-.|。

王夢鷗, 1968

詩經選注 - 第 165 页

咎言,《鄭箋》:「凶咎之辭。」傻賄,財物。^沃若,潤澤柔嫩的樣子。^耽^ 7 巧、/ ,《毛傳》:「樂也。」程俊英《譯註》:「通酖 4 、) ,指過分地沉溺於歡樂,這裡當『迷戀』解。」 0 說,或謂解說,或讀為脫,擺脫的意思。( &隕〔口^ " ) ,落。^徂〔^乂 0 爾,徂,往、到。徂爾是嫁到你 ...

Zhongshen Huang, 2002

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 34 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong I 七案「伐』字是也。」據改。又,「辭」,古本作「嗣」。「伐」,明監本、毛本因之,古本及蔡^並作「伐』。「辭伐」原作「辭罰」,按阮校:「唐石經『罰』作「叛」下,古本有「之」字。及一一伯。」「一一伯」謂齊桓公、晋 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

Hanxue xiesheng

啊' I ^叮才 Ilr ′‵ rl_||l [二廟砸喊臭也; m 禰雕汪音咎言〝||趴灰咎一`抓瑋十艘篇雌爪采一』斗'車上大咎聲讀若柳'「 l_ i" ) _ ` l '一一一一一一′趴塵一彗芞 n 犬鼓也扒鼓告聲一如鳩畫{ - . ′ __ = __ - " __ "」. .」一豆舌詩日暮鼓拂脯忡洲本一一唄鳩犬 ˊ ...

戚學標, ‎Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804

從冬至看易經 - 第 186 页

故象曰「剛中而應」,言二以剛居中,而得六五之正應也。九二又曰「王三錫命」,而象亦有「承夭寵、懷萬邦」之辭,言二雖以中而獲吉,亦惟天子有以委任籠嘉之爾。九二任帥師之責者也】又以陽處陰位而得中 _ 然聖人必諄諄推明六五正應之吉,以詔天下後世者】 ...

有易書房主人, 2002

禮記正義(經解~喪服四制):

銪己,則民讓善。詩云:『考卜惟王,度是反,本亦作鄉。子云:「善則稱人,過則稱字, ,作「體」。女音汝,下及下文皆同。嚮,許亮矣。言惡在己,彼過淺。〇争,争鬭之争。履,如履,禮也。言女鄉卜筮,然後與我爲禮,則無咎惡之言菅:『爾卜爾筮,履無咎言。』」爾,女也。不争。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «咎言»

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人教版高中语文必修（1-5）必背课文

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮， ... «搜狐, Jun 15»

《诗经》中的爱情:没有善终的爱情曾经是美好的

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁”。当初假装抱着布匹来换她的丝的男子，相貌如何，诗中没有交代。但是，他“笑嘻嘻”的样子，显然是拨动 ... «中国网, Mar 12»