Significado de "空言虚语" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 空言虚语 EN CHINO

空	言	虚	语
kōng	yán	xū	yǔ

QUÉ SIGNIFICA 空言虚语 EN CHINO

definición de 空言虚语 en el diccionario chino

Las palabras vacías y vacías no son palabras reales.

空言虚语 不实在的话语。

TRADUCCIÓN DE 空言虚语

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «空言虚语»

Descubre el uso de 空言虚语 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 空言虚语 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

汉语成语俗语对照词典 - 第 226 页

比喻传播某些消息必有原因。唐,白居易《初病风》诗: "朽株难免蠹,空穴易来风。"【空言虚语】 1 ^ 09 ^ XII VII 虚伪、不实在的话。汉,司马迁《史记,高祖本纪》: "吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。"汉,王充《论衡,薄葬》: "事莫明于有效,论莫定于 ...

许嘉璐, 2008

王光祈帶你看清末民初外交史料: 《李鴻章遊俄紀事》與《美國與滿洲問題》合刊

日本報紙為掩飾此種實情起見,誠然故作許多虛語,浪費無限印刷油墨,高唱兩國歷傳友誼之說,以至於讀者兩耳厭聞,此外該報等對於美國政府此次動機之純潔,亦復故意贊揚不已,然而此種空言虛語,卻不能將狗從爐後誘出,蓋日美兩國政府同望最近數年之 ...

王光祈, 2014

楚汉风云录 - 第 111 页

汊王日= “吾闻帝贤者有也胍〕,空言虚语,非所守也 U 硼,吾不敢当帝位。”群臣皆日: “大王起微细,诛暴逆,平定四海,有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号,皆疑不信...门。臣等以死守之 U 硼。”汉王三让,不得己,日= “诸君必以为便,便国家〔唧〕。”甲午〔 l7O 〕 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

论衡词典 - 第 262 页

ot;素者,空也, - -无德,餐人之禄,故曰素餐。"又空洞,没有实在内容。《实知》: "孅书秘文,远见未然, - -暗昧。"【空言】没有根据地乱说。《道虚》: "今不 3 其徙之昆仑,亦不言其身生羽翼, - -升天,竟虚非实也。"【空言虚语】缺乏依据的言论。《薄葬》: " ,虽得道心, ...

时永乐, ‎王景明, 2005

儒学精蕴新释 - 第 247 页

他说: "论则考之以心,效之以事;浮虚之事,瓤立证验" (《对作》)。"事莫明于有效·论莫定于有证。空言虚语,虽得道心,人犹不信"《薄葬》)。"凡论事者,违事不引效验,则虽甘义繁说,众不见信"《知实》)。照王充的说法,凡是与事实相符合,得到事实证明的言论和认识 ...

葛荣晋, 2002

论衡训诂资料纂辑 - 第 485 页

"毛羽之(原作"大" ,据黄晖说改)效,难以观实。" 11 ,《道虚》: "令见轻强之 ... 4 ,《道虚》: "今不言徙(原作"从" ,据黄晖说改)之昆仑,亦不言其身生羽翼。" 5 ,《道虚》: "复育化为蝉, ... 13 ,《薄葬》: "空言虚语,虽得道心,人犹不信。" 14 ,《案书》: "夫言'烦乱 ...

杨宝忠, ‎马金平, 2002

虛实之辨: 王充哲学的宗旨 - 第 191 页

崇信闻见,重视经验,是体力劳动者的特点。他^缺乏理性思考,忽视理论研究,是一个重荽缺陷。王充能认识到这种程度,说明他已经不是―个经验论者。王充同时提出: "事莫明于有效,论莫定于有证。空言虚语,虽得道心,人犹不信。" ^同上)又说: "道家论自然, ...

周桂钿, 1994

汉代文化特色及形成 - 第 739 页

空言虚语,虽得道心,人犹不信。" (《薄葬》)评论事体,如果违背事实,没有证据,即使说得天花乱坠,也不会使人相信。论事要有证据,证据才能证实事体,没有 要有实用性。他说: "入山 证据的论说都属空言虚语。除了强调认识要有事实验证外,王充还强调认识 第 ...

杨树增, 2008

史家绝唱: 《史记》与中国文化 - 第 219 页

于是就以鲁公的名号把项羽葬在谷城。汉王回师到定陶,急驰进人齐王的军营中,夺去了齐王所率领的军队。[原文]正月,诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰: "吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。"群臣皆曰: "大王起微细,诛暴逆,平定 ...

邓鸿光, 1998

浙江文化史 - 第 1 卷 - 第 16 页

一项真的判断( "实知" )必有其本身的一定"效验" ,而没有"效验"的论说,即使其文辞瑰伟,甘义繁说,能得"道心" ,都不过"空言虚语"而已。这种经验的实证方法其实正贯穿于《论衡》的全部内容,亦是他对各种"浮华虚语"进行哲学反思所依据的基本方法。但需要 ...

沈善洪, ‎费君清, ‎顾志兴, 2009