Significado de "礼禁" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 礼禁 EN CHINO

礼	禁
lǐ	jīn

QUÉ SIGNIFICA 礼禁 EN CHINO

definición de 礼禁 en el diccionario chino

Etiqueta significa etiqueta y prohibición.

礼禁 谓礼仪与禁制。

TRADUCCIÓN DE 礼禁

Conoce la traducción de 礼禁 a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.

Las traducciones de 礼禁 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 礼禁
• Traductor chino - español: prohibición de regalo
• Traductor chino - inglés: Gift ban
• Traductor chino - hindi: उपहार प्रतिबंध
• Traductor chino - árabe: حظر هدية
• Traductor chino - ruso: Подарок запрет
• Traductor chino - portugués: proibição de presente
• Traductor chino - bengalí: উপহার নিষেধাজ্ঞা
• Traductor chino - francés: interdiction de cadeau
• Traductor chino - malayo: larangan hadiah
• Traductor chino - alemán: Geschenk- Verbot
• Traductor chino - japonés: ギフト禁止
• Traductor chino - coreano: 선물 금지
• Traductor chino - javanés: Gift ban
• Traductor chino - vietnamita: ban quà tặng
• Traductor chino - tamil: பரிசு தடை
• Traductor chino - maratí: गिफ्ट बंदी
• Traductor chino - turco: Hediye yasağı
• Traductor chino - italiano: divieto regalo
• Traductor chino - polaco: zakaz prezent
• Traductor chino - ucraniano: подарунок заборона
• Traductor chino - rumano: cadou ban
• Traductor chino - griego: απαγόρευση δώρων
• Traductor chino - afrikáans: Gift verbod
• Traductor chino - sueco: gåva förbud
• Traductor chino - noruego: Gift forbud

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «礼禁»

Descubre el uso de 礼禁 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 礼禁 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

画说中国传统美德：五常 · 仁义礼智信: 五常

五常 胡迎建 Esphere Media(美国艾思传媒). 的表现,是借以表达敬意的一种方式,不必拘泥字义。今日这些敬词是否仍用,视场合是否需要而定,如与有古文基础的学者交往,则不妨用一些,但一般情况下,也就不必要了。重要的是,日常交往中,言谈举止所 ...

胡迎建, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

礼之道：中华礼义之学的重建:

翟玉忠. 傅玄撰。”并称:“杂者,兼儒、墨之道,通众家之意,以见王者之化,无所不冠者也。古者司史历记前言往行,祸福存亡之道。然则杂者,盖出史官之职也。放者为之,不求其本,材少而多学,言非而博,是以杂错漫羡而无所指归。”那么《傅子》真是杂家吗?也不是 ...

翟玉忠, 2015

儀禮注疏(嘉禮上):

一五一 「有悅」,「悅」,輝 o 艇、厝糟禮賓用體,不飲,故無禁,不為酒戒。若天子諸侯承尊之物謂之豐,上有舟,是尊與卑異號也。設洗于昨階東南,南北以堂深,東西當東榮。水在洗東,龐在洗西,南肆。榮,屋翼。[疏吉設洗」至「南肆」。 0 注「榮屋翼」。 0 釋日:云「南北 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

史记·第五辑:

孔子卒後至於今五百岁,有能绍明世,正易传,继春秋,本诗书礼乐之际?'意在斯乎! ... 是故礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以道化,春秋以道义。拨乱世反之正, ... 夫礼禁未然之前,法施已然之後;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”壶遂曰:“ ...

司马迁, 2015

史记鉴赏（中华古文化经典丛书）:

是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意《易》以道化,《在秋》以道义。拨乱世反之正,是近于《看秋》。《春秋》文成数万, ... 夫礼禁来然之前,法施已然之后二法之所为用者易见而礼之所为禁者难知唧〕。”壶遂日二“孔子之时,上无明君,下不得任用故 ...

盛庆斌, 2013

傳世藏書: 礼记正义 - 第 845 页

〇正义曰:此一经明礼之所用,各有所主,又明旧礼不可不用之意。但自此以下,上承孔子曰"此之谓也" ,以后则是记者广明安上治民之义,非复孔子之言也。〇"夫礼,禁乱之所由生"者,由,从也。礼禁乱之所从生,乱生之处,则豫禁之。若深宫固门,阍寺守之。

陈金生, 1995

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

故《日秋》日礼义之大宗也。夫礼禁来然之前,法施已然之后,法之所为用日易见,而礼之所为禁日难知。”壶遂日二“孔子之时,上无明日下不得任用,故作《日秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上日明天子,下得守职,万事既昊咸备序其宜。来子所论,欲以何 ...

盛庆斌, 2013

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 84 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 人」者,是亦不從或本也。」^孔、買疏引此注同孔本,而云或有本無『&唐定本無『世人』二字,熊從或本,孔從定本。^孫校:「撺此疏,則或本注作「世人或因名云耳」, 0 「今定本無世人二字熊氏以爲後世人因名云耳」, 0 「雲」,毛本同。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

澈悟的思与诗

传统文化中,有关人文教养的文化特质,集中体现了儒家思想,即以“仁”为中心的道德体系;以“礼”为中心的教化体系;以“乐”为中心的 ... 所以,传统人文教养虽然有诸多内涵,但它主要是一种以礼、乐精神为核心的乐感文化。 ... 礼禁于未然之前”,依然是消极的。

罗明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中国刑法史

古人因之又有"礼禁于未然之前,法施于已然之后" (法借为伐)的观点《大戴礼·礼察八(礼记经解八《史记·太史公自序八《汉书·贾谊传 M 。礼先刑后,就是礼防刑治。《大戴礼·盛德》: "刑法(法借为伐)者,所以威不行德法者也。"这即是说:刑罚具有威吓和损害作用 ...

蔡枢衡, 2005

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «礼禁»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 礼禁 en el contexto de las siguientes noticias.

法治与教化

中国的法治，正是“礼”与“法”的和谐，是礼教与法制交融的综合体现。《史记·太史公自序》说：“夫礼禁于未然之前，法施已然之后，法之所为用者易见，而礼之所为禁者难 ... «光明网, Oct 14»