10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «裂裳裹足»
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中日寸夜喵`跡此於鄢丈遵汪所引從略然廊有唄陌裹裹裹促比字呂氏春秋凌類篇日墨子間之自魯准裂裳裹足日夜不休卞日工復而至於鄞正具世屾魷嘶語注所引同則其儒墨‵子 _ 原劌蕪疑潤南脩務篇日墨子聞而悼之目魯趨而往啊日十夜尼重晦而硐休息 ...
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
... 人也是主观上"莫肯"到秦国来。彼"裹足"即此"裹足" ,都是比喻止步不前。刘良注以及上述商榷文章对《谏逐客书》文义的误解,是由于没有区分"裹足"一词的不同来源。上文所论巳清楚表明"裹足不入秦"、"杜口裹足"是一个来源, "裂裳裹足"又是一个来源。
畢云:《文選,廣絕交論》注引云: "公輪般欲以楚攻宋,墨子聞之,自魯往,裂裳裹足,十日至郢"。王云:《世說新語.文學篇注》,引此作"墨子聞之,自魯往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至於郢"。《文選注》所引從略,然亦有"自魯往,裂裳裹足"七字。《呂氏春秋.愛類篇》 ...
正因为墨子十分熟悉城池攻防作战的对策,所以他才敢于·裂裳裹足"地赶到了楚国,劝说楚王打消了攻宋的念头。毁,又可用来收集敌人发射的箭矢。火摔(图 1 · 17 )又称火擂木,在车轴两端安装车轮,中间用荆棘条捆裹大量柴草而制成。当敌军蚁附攀城时, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 89 页
孔安國曰, ;隙居山林,是^闩:公; 1 欲以楚攻宋,墨^聞之,自魯往,裂裳裹足,十日至郢。曹植聽^ ,曰:弭節長駑。郭象难子^曰:亢然獨立高皦嗷然絕其雰濁,誠恥之也,誠畏之也。」耿介之士,峻自謂也。! &曰 I 耿介之士练,而商黄之人#。^右薛也,是以耿介之士,疾其若 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 515 页
念孙案:《世说新语,文学篇注》引此作"墨子闻之,自鲁往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢。"《文选注》所引从略,然亦有"自鲁往,裂裳裹足"七字。《吕氏春秋,爱类篇》曰: "墨子闻之,自鲁往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢。"正与《世说新语注》所引同, ...
王焕镳, 墨翟 卷十公輸第五十一一八一裹足,日夜不休』八字,蓋後人删改之也。」詒讓案:《神仙傳》云:「墨子聞之,往詣楚。脚壊,裂裳裹足,七日七夜而往。十日十夜,足重繭,而不休息;裂裳裹足至於郢。』文亦小異而大同。今本『自魯往』作『起拎齊」,义無『裂裳之.
... 之自鲁住裂裳裹足·····甘夜不休十日十夜而至於鄂文进洼所引往略然亦有自备往裂裳裹足七字吕氏春秋襄想篇日填······子圃之自备往裂裳裹足日夜不休十日十夜而至於郧正舆世抚新语洼所引同则其笛鼻子原文辆·······疑淮南俯移篇日量子田而悼之启各 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 39 卷 - 第 138 页
鴻^ ^ 1&引 8 :均有『裂裳裹^』一語^乃誤歉^僅云『百舍重繭往見公輸股。』最爲得赏。至^ ^凍^始有『^ ^ 1 ^』一 ... 然後漢害郅惲傳『裹足而&』李賢注一^『史記^「吳兵入 I 申包胥^按申包胥請秦救 I 左—僅言『申包胥如秦乞師。』(定公四年: ? ^ , ^亦僅云『申包胥 ...
〔四〕師,呂望也。相,傅說也。仲父,管仲也。〔五〕惲以驥自喻,因自稱驥。史記曰,吳兵入郢,申包胥走秦求救,晝夜馳驅,足腫蹠盭,裂裳裹足,鵠立秦庭。盭音戾。西至長安,乃上書王莽曰:「臣聞天地重其人,惜其物,故運機衡,垂日月,〔一〕含元包一,甄陶品類,〔二〕顯表 ...
3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «裂裳裹足»
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裂裳裹足 en el contexto de las siguientes noticias.
战国风云之诸子百家(一)——社团领袖墨子
墨子收到消息,星夜赶往楚国,走了十个日夜,裂裳裹足,不眠不息,到了楚国都城。先跟楚王与公输般晓以大义,此二人虽无言以对,但恃攻城云梯仍跃跃欲试。墨子 ... «新浪网, Sep 15»
为何要以袁隆平命名一个中国的和平奖
先秦墨家学派摩顶放踵,剑及履及,日夜不休,以自苦为极,在行动中建立了自己的理论体系,总结了物理学、光学、建筑学、辩学的高超知识;墨子亲身裂裳裹足、止战 ... «新浪网, Jun 15»
传灯录之智隍禅师神会禅师
武后久视元年(700年),神秀禅师应诏入洛阳宫中弘法,神会禅师于是离开了玉泉寺,“效善财参问”,“裂裳裹足”,南下曹溪,从六祖学习南宗顿悟法门。当时神会禅师年 ... «新浪网, Sep 13»