Significado de "擗算" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 擗算 EN CHINO

擗	算
pǐ	suàn

QUÉ SIGNIFICA 擗算 EN CHINO

definición de 擗算 en el diccionario chino

擗 contar cuando la Dinastía Song del Oeste de Xia establece un método de adivinación.

擗算 宋时西夏国一种占卜方法。

TRADUCCIÓN DE 擗算

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «擗算»

Descubre el uso de 擗算 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 擗算 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

党項西夏史探微 - 第 225 页

通這種占卜方法應是在早期党項部落中存在,也就是党項人生活在茂、汶、松、潘之時,因為,党項北遷後,所居靈、夏、綏、銀之地是無竹可擗的。擗算應屬漢族的「竹卜」一類的占卜方式,党項「擗算」之卜法,是否從漢地傳入,我們不得而知。 3 ,咒羊: (宋史, ...

湯開建, 2005

二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 10407 页

兆,名"炙勃焦" ;二、擗竹于地,若搛蓍以求數,謂之"擗算" ;三、夜以羊焚香祝之,又焚較火巿静處,展曆羊,視其腸胃通則兵無阻,心有血則不利;四、以矢擊弓弦,審其聲,知敲至之期與兵交之勝負,及六畜之災祥、五較之凶稔。俗皆土屋,惟有命者得以瓦覆之。

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会文集 - 第 1 卷 - 第 475 页

... 从事刺探情报和联络活动外,大概还要承担为亡者超度灵魂的重任。西夏军队中有巫师、卜师和僧人,主要从事超度亡魂、卜算吉凶和战争预测等活动。这与夏人出兵先卜的习俗是相吻合的,西夏的占卜法有四大类:其一炙勃焦,以艾灼羊胛骨;其二擗算.

郑炳林, ‎樊锦诗, ‎杨富学, 2007

夏地民俗 - 第 145 页

... 擗竹。即"擗竹于地,若揲蓍以求数,谓之'擗算' "。

朱昌平, ‎马宇桢, 2005

遼史 - 第 21 卷，第 2 部分 - 第 903 页

凡出兵先卜,有四:一炙勃焦,以艾灼羊胛骨;二擗箅,擗竹于地以求數,若揲蓍然;三咒羊,其夜牽羊,焚香禱之,又焚穀火于野,次晨曆羊, ... 凡是出兵都先占卜,有四種方法: —是炙勃焦,用艾燒灼羊胛骨;二是擗算,把竹籌摔在地上來計算數目,就和揲蓍的方法一樣; ...

脫脫, ‎曾棗莊, 2004

西夏文化 - 第 62 页

占卜在党项人的社会生活中占有重要地位,《宋史,夏国传》和《辽史,西 1 :外记》记载,西夏出兵作战之前先行占卜,其方法有四种,一种叫"炙勃焦" ,用艾草烧羊胛骨,看其征兆;一种叫"擗算" ,擗竹于地上以求数,类似于汉族的折蓍草进行占卜;一种叫"咒羊" ,晚上 ...

史金波, ‎史筠, 1986

西夏谚语: 新集锦成对谚语 - 第 93 页

二是"擗算" ,就是在地上擗竹子,然后计算数量以定吉凶。三是"咒羊" ,即于夜里牵来一只羊,焚香祷告,又焚烧谷火,第二天一早杀羊,看其肠胃里是否通畅,通则吉利;若羊心有血,则必有凶祸。四是"矢击弦" ,即用箭杆敲击弓弦,以其发出的声音来判断胜负。

陈炳应, 1993

陈庆英藏学论文集 - 第 1 卷 - 第 152 页

卜有四:一、以艾灼羊脾骨以求兆,名'炙勃焦' ;二、擗竹于地,若揲蓍以求数(在地上破裂竹子,象用蓍草计算数目一样) ,谓之'擗算' ;三、夜以羊焚香祝之,又焚谷火布静处,晨屠羊,视其肠冒通则兵无阻,心有血则不利;四、以矢击弓弦,审其声,知敌至之期与兵交之 ...

陈庆英, 2006

百卷本中国全史 - 第 12 卷 - 第 220 页

... 《宋史,夏国传下》)。卜法通常有四种:一是用艾草熏灼羊脾骨,观其兆纹以测神明之意,叫做"炙勃焦" ;二是在地上擗(劈)竹,看落地竹签的数字来定吉凶,像用蓍草计算数目一样,叫做"擗算" ;三是咒羊,先边念咒语边用粟米喂羊,羊食粟后,会自动摇其首,夜晚 ...

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本"中国全史"编辑工作委员会, 1994

宋史夏国传集注 - 第 425 页

《隆平集》卷二 0 《西夏传》:将出兵,先卜四:一、用艾灼羊夹面骨以求兆,谓之炙勃焦;二、擗竹于地,若揲蓍以求数,谓之擗算;三、夜以羊焚香咒之,又烧谷火撒之静处,晨屠羊,视其肠胃通,则兵无阻,心有血则败;四、以矢击弓弦而听其声,知敌至之期及兵之胜负。

罗福苌, ‎彭向前, 2004