QUÉ SIGNIFICA 契船求剑 EN CHINO
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definición de 契船求剑 en el diccionario chino
Metáfora de la espada del barco de hecho Sui en la ley, no sé la solución. El texto "Observaciones primaverales y otoñales de Lu": "Chu gente que estuvo involucrada en el río, la espada cayó del bote en el agua, dedicación del barco, diciendo: 'es mi espada de la caída'. Las obras del agua en la pregunta. El barco ha estado llevando a cabo, pero la espada no funciona. Si esta espada espada, no engaño! "" Han Zhang Heng Chuan ":" World Yi costumbres diferentes, el rendimiento de especial, no se puede cambiar , Y una vez a 揆 de Sri Lanka 契船求剑 比喻拘泥成法，不知变通。语本《吕氏春秋・察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”《后汉书・张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯
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舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? "【释义 1 楚人过江时,剑掉到水中,不立即下水捞取,而在船沿落剑的地方刻一个记号,等船停岸后才按记号下水寻找.后遂用"刻舟求剑、刻船求剑、契船求剑、刻舟痕、刻剑痕"等比喻迂腐、 ...
遽契其舟,曰: "是吾剑之所从坠。"而剑不行。求剑若此,不亦惑乎 I I 《淮南子,说林训》 1 :《诸子集成》本 289 〉:以一世之度制治天下,譬犹客 ... 张衡《应闲》(《后汉书》五九^ ( ^ ) :世易俗异,事埶(势)舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船而求剑,守株而伺兔也。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?。借指固守原来的一切,不知因时因地而作变通。《红楼梦》, "似你这徉寻根求底,便是刻舟求剑,胶柱玟瑟了。。也作"契船求剑"。《后汉书,张衡传》, "世易俗异,事势舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船^求剑、守株而 ...
世易俗異,事埶舛殊,不能通其變,而一度以揆之,〔一〕斯契船而求劍,守株而伺兔也。〔二〕冒愧逞願,必無仁以繼之,有道者所不履也。越王句踐事此,故厥緒不永。 〔三〕捷徑邪至,我不忍以投步;干進苟容,我不忍以歙肩。〔四〕雖有犀舟勁楫,猶人涉卬否,有須者也。
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增订刘子校注/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 77 页
兎」下, ^校録^影^卷子、何允中本、^校本、^〔增訂〕^校録^影瞎卷子無『若」字,『舟』作『船』。啉、^校:『味本「禮」、「以」、「俗」得兔。兔不可復得,而身爲宋國笑。」^ ? ^ ^ :『不能通其變,而一度以揆之,斯契船而求劍,守株而伺兎也。』^亦甚矣。」^ ± 181 :『味人有耕 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 70 页
舟已行而劍不行,若此求劍,不亦惑乎?」契:刻。守株伺兔, ,據 81 : , ^二舛:錯亂。揆:度量。契船求劍, ,據 58 ^ :「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,夫爲搢紳。及津:比喻受提拔而出仕;津:渡口。風攄 I : ?乂) :風光地抒發情志。偶:偶合時宜。一搢紳:「搢」 ...
他急忙在掉剑的船舷上,用刀子 18 上记号,准备在船靠岸后按记号去找剑。结果当然没法找到。〔或〕刻船求剑契船求剑〔近〕胶柱鼓瑟按图索 V 〔反〕因地制宜见机行事恪:谨慎,恭敏。涂:改变。严格遵守,决不改变。 8 我们国家是重原则守信誉的,一旦签订协议 ...
5 /八一 V ^々^ 557 V 厶 X V 4 一幺虫、 X /八沉史書者,記事之、百耳。夫事有貿遷,而言無變革,此所謂膠柱而亡? .幺厶^ V! 5^0 4^ ^ 411^一^調瑟,刻船以求劍也?【註釋】 0 三王各異禮,五帝不同樂:語出《禮記,樂記》:「五帝殊時,不相沿樂;三王異世,不相襲禮 ...
遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠。'舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”(遽契:马上刻写。)又《淮南子∙说林训》:“以一世之度制治天下,譬犹客之乘舟,中流遗其剑,遽契其舟桅,暮薄而求之。其不知物类亦甚矣!”(暮薄:傍晚船靠岸。) ...
成就功名,這正是古代帝王所希望達到的「千里」啊。原文楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:「是吾劍之所從墜。」舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?以此故法爲其國,與此同。時已徙矣,而法不徙,以此爲治,豈不難 ...
