Significado de "弃平居" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 弃平居 EN CHINO

弃	平	居
qì	píng	jū

QUÉ SIGNIFICA 弃平居 EN CHINO

definición de 弃平居 en el diccionario chino

Abandono de la vida y la muerte de la melodía.

弃平居 人死的婉词。

TRADUCCIÓN DE 弃平居

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• Traductor chino - árabe: تخلى هيراي
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• Traductor chino - portugués: Abandonado Hirai
• Traductor chino - bengalí: পরিত্যক্ত Hirai
• Traductor chino - francés: Abandonné Hirai
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• Traductor chino - alemán: Verlassene Hirai
• Traductor chino - japonés: 放棄された平井
• Traductor chino - coreano: 버려진 히라이
• Traductor chino - javanés: Ditinggalake warata
• Traductor chino - vietnamita: Abandoned Hirai
• Traductor chino - tamil: கைவிடப்பட்ட Hirai
• Traductor chino - maratí: बेबंद Hirai
• Traductor chino - turco: Terk Hirai
• Traductor chino - italiano: Abbandonato Hirai
• Traductor chino - polaco: Opuszczony Hirai
• Traductor chino - ucraniano: Покинутий Хіра
• Traductor chino - rumano: Abandonat Hirai
• Traductor chino - griego: Εγκαταλελειμμένα Hirai
• Traductor chino - afrikáans: Verlate Hirai
• Traductor chino - sueco: Övergiven Hirai
• Traductor chino - noruego: Forlatt Hirai

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «弃平居»

Descubre el uso de 弃平居 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 弃平居 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中国交际辞令 - 第 298 页

弃平居指死亡。 0 苏舜钦(先公墓志铭并序况"夫人弃平居 ̈终丧,复除三司判官。"弃兰帐死亡。 0 颜真卿(胡议大夫徐府君神道碑况□夫人)春秋六十有八,弃堂怅于相州之安阳。"弃并指父母死亡。 0 (苏曼殊文集·断鸿零雁记况"妄自生母弃养,以至今日,伶盯 ...

徐玉明, 1999

汉语委婉语词典 - 第 18 页

宋,苏舜欽《先公墓志铭》: "夫人弃平居,廷议以名业北走,不可易,公哀恸感疾。" [弃群臣]古时婉称帝王之死。意谓丢弃群臣而去。《韩非子,外储说右下》: "子之之人无一人在朝廷者,王不幸弃群臣,则子之亦益也。" [弃躯]同"捐躯"。婉指为正义事业而舍弃生命。

张拱贵, ‎王福良, ‎崔如萍, 1996

喜.喜酒.喜钱: 中国民间纳喜习俗

... 停止呼吸"、"停止思考"、"断气"等等。古代讳死语尚有"不禄"、"见背"、"升遐"、"夭札"、"夭枉"、"夭命"、"夭疫"、"夭遏"、"风木"、"风树"、"风烛"、"玉摧"、"归尽"、"失怙"、"失恃"、"永蛰"、"考终"、"厌代' '、"回首"、"迁化"、 14 尽"、"寿终"、"弃天下"、"弃平居"、"弃 ...

李鉴踪, ‎余云华, 1994

雲南史料丛刊 - 第 11 卷 - 第 356 页

制彝之法,惟有速并郡县,宽其文法,于部郎之中,选才望者六人,列为郡守,责其内制将弃,不为生事之媒,外却金马,不为封殖之计,虽阁罗凤再生, ... 今郡县防弃,平居无事,不能洁己奉公,而苛细琐屑,图其小利,致豺虎远遁,猜猜有辞,即具文申报日:某处告变矣!

方國瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1990

畲族文化研究论丛: 2005全国畲族文化研讨会论文集 - 第 180 页

说的"好山恶都,不乐平旷"。在山地谋生要比平地难,不仅交通有兀、土地有瘠腴之别,水源的丰欠也是个择居的重要条件。在当时一无外族入侵强占,二有"畲民不赋" "畲民不悦〈役) "政策的社会环境中,畲族自然不会傻到硬要弃平居险的程度。在畲族民歌中, ...

丽水学院. 畲族文化研究所, 2007

朱子大传 - 第 985 页

《郡斋读书志》卷五 T )后来人们便以为朱烹开始作《楚辞集注》是在长沙任上,这完全误解了赵希弃的意思。(注 2 )朱烹"作牧于楚"仅三个 ... 棺返而思之,先生平居教学者,首以《大学》、《语》、《孟》、《中庸》四书,次而六经,又次而丈传。至于秦汉以后词章,特余论 ...

束景南, 1992

殊域周咨錄: - 第 1 卷

加以正德年間權奸柄用,債帥縱橫,平居則剝軍納賄以自固,臨事則喪師失地而無罰。宣府之兵首覆沒於虞台嶺,繼而西海子、千家榮、賈家灣敗衄迭見。而大同應州落岸橋之役,虜騎騁於野,我軍連營數萬,寂不敢動,兵威士氣消折盡矣。自是虜患日侵,制御無策, ...

朔雪寒, 2015

國色天香:

言則同心,事則同志,平居閒暇,勤習經史,然形骸雖隔,渾乎一氣之貫通,而私愛之密,浹於肌膚,淪於骨髓,信若鳥之鴛鴦,枝之連理也。厥後蘇易道、李嶠、杜審言、崔融四人,結為文學四友,同入鄉試。道得占魁,抵京聯捷,授咸陽尉。即差人抵家,及臨趙州,來接李 ...

吳敬圻, 2014

知日的風景：世相、人物與書情: - 第 32 页

... 日常平居之中,由此信奉佛教也多重不棄世俗的心靈修行,而不請究處所方式等外在的形跡,他這樣的說法顯然是有道理的。在信奉絕對神的西方人看來,這]切或許太過隨意,但在他們,受高僧最澄、空海以下,一直到淨土真宗的宗祖親彗大師「在家佛教說」 ...

汪涌豪, 2014

三國志: 裴松之註

亦自許大志,且欲舉軍曜甲,與群賢要功,自於海岱結殖根本,不肯碌碌如平居郡守,事方伯、赴期會而已。然其所任用,好奇取異,皆輕剽之才。至于稽古之士,謬為恭敬,禮之雖備,不與論國事也。高密鄭玄,稱之鄭公,執子孫禮。及高談教令,盈溢官曹,辭氣溫雅, ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014