10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «牵物引类»
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牵物引类 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
牵物引类 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
本事( ^ - ^ & ^ ) 157 等法,作爲「敷衍宏教,訓誘之要,牽物引類,轉相證據,互明善、惡、罪、福、報應,皆可寤心,免彼三塗。」 158 也就是說,透過「譬喻」的牽物引類,轉相證據,讓眾生或弟子們能確立正信、解悟正知、踐行正道、堅定正心,不再被俗世諸邪道所迷, ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 106 卷 - 第 434 页
Xingyun (da shi.) 434 綴集不同的故事,來「轉相證據」做爲佛理的例證。在應機教化時,運用成敷演弘教的方便可知道略和康法邃都曾在中國集錄諸經故事而成譬喩經。而其方式則是「牽物引類」, ,趣使易了,於心無疑。願率土之賢有所遵承,永升福堂,爲將來 ...
康法邃《譬喻經序〉云:《譬喻經》者,皆是如來随時方便四説之辭,敷演弘教訓誘之要。牵物引類,轉相證據,互明善惡罪福報應,皆可寤心,免彼三途。」〈《出三藏記集》眷九) 7 不僅佛經中大量運用譬喻,有些經中還有「罨喻品」,如《妙法蓮華經〉卷二就有「譬喻品」。
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 16 卷 - 第 25 页
由於佛理幽深,佛教傳法須藉簡易明瞭的譬喻,及至以形象使人了解與接近,晉王洽〈與林法師書〉便直接談到這一點:雖元宗沖緬,妙旨幽深,然所以會之者,固亦簡而易矣。是以致雖遠,必假近言以明之:理雖昧,必借朗喻以證之。因此佛教不僅有牽物引類,轉相 ...
《史記·魏其武安侯列傳》"亦欲倚灌夫引繩-根生平慕之後奔之者"司馬貞索隱。 ... 《玉篇·手部》|《廣韻·役韻》|《集韻·役韻》引《字林》。 che 以手牽物日-。 ... 與抒同。《廣雅·釋話三》" - ,穿也"王念孫疏證。 9 - ,裂也。《廣雅·釋話二》。 0 - ,牽物動轉。《廣韻·沒韻》。
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奈米微粒職場安全衛生狀況評估與管理制度研究 - 第 43 页
第二管証村諡能本寰颗钻果夔现,奈米微粒酱旅冷釉胞株的礁有著不同程度之影警,奈米银粉髅封釉田胞株有抑制釉田胞生畏的能力。依我佣研究籍果鼠示,奈米鎗民液状物引爱的箱田胞毒性酸焦霸明颖,随著粒径越大其毒性影警也越大,其中毒性最鼠著的 ...
(唐舍要》卷 93 (器司嚣色本锺上) )此虚强制接借官本锺的宜值户,所宜之物或非衣服器用等理碎而慎值不高的勤莲,可能以田园宅店等需登绿官府簿籍,易於掌握,又具慎值之不勤莲稿主。徒前引畏匿敷之攀官锺,指注物类推断,宜值户之宜借叛型,不燕可能 ...
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 202 页
贊引唱:「詣省牲所。」唱:「省牲。」(執事者牽牲於香案前過)贊引唱:「省牲畢。」(遂宰牲,以毛血少許盛於盤,其餘毛血以淨器盛貯,祭畢埋之。是日,觀樂并習儀)正祭日將行禮,起鼓初嚴。(遍燃庭燎香燭)鼓再嚴。(樂舞生、執事者,各序立於丹墀兩傍)鼓三嚴。(贊引 ...
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工廠靜電危害防制之接地與搭接技術 - 第 4 页
行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所. 六一二立之主丕弗 _ 草前手第一管工美静雷及其防制塑封策証斗技彦美父儿太专午多食面的影料、物料擅拌、成品翰途或之二兴安 r 午 H 寸专之女斗习杂父曰主丕目-兴安 A 其–之二午的蓬勃登展'円于电少兄多 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 『與其』下脱「守」字。案:王說是也。」云:「王引之云,「其守王宫」下脱「者」^衍於此。蓋賈疏本已如是,鄭注時則未誤也。」调涉。今三翟隸有文,獨^缺,明是彼之脱簡誤王宫與其厲禁者明屬四翟之隸之職,與^ ^無之服,執其邦之兵, ...
