10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «浅愚»
Descubre el uso de
浅愚 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
浅愚 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
呂純陽祖師. 夫婦之愚,可以與知焉;及其至也,雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖聖人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉。【字解】與:去聲。憾:恨也。語:說也。載者裝載。破者破開。
賢度法師. 一、來意疏云:第二離垢地所以來者,論云:如是已證正位,依出世間道因清淨戒,說第二菩薩離垢地,言正位者,即初地見道是出世間,依此修於三學,戒最在初,故先來也。出世間道即初地見道之後進入出世間,這裏講的是戒,而且是清淨戒,所以依照 ...
賢度法師. 容等覺位的菩薩,所以重點在形容密雲不雨,只是含藏一切佛的德行及智慧。然諸釋雖眾,不出三義,謂以智慧含德,徧斷諸障,徧證法身故。解釋法雲地的時候,我們朝著這三個方向去作證,一個就是智慧含德,一個是徧斷諸障,第三個是徧證法身,法身 ...
元音老人. 我們的佛性是不增不減的,不會因為他稱讚我,我的佛性就增加了;他誹謗我,我的佛性就減少了。縱然未悟道,處於凡夫地,也不減一分光明;即使證道了,也不增加一分光明。我們修法學道不要著相,稱讚也好,誹謗也好,聽過後就像鳥在空中飛過一樣, ...
釋智諭 佛言,填恙緣起性空,以性空故,不可斯不可壞。太阿雖利,不斬虛空也。吾人望空揮劍,虛空不斯不壞。填恙亦復如是,以性空故,所以不斷不壞。一切法亦如是,不可斯不可壞。因為一切法,等同虛空,無有決定相故夕所以不可斷不可壞。以如是故,所以說 ...
智諭 (Shi.) 然華嚴宗之小教,與天台宗之藏教不同。因為小乘有二種一者愚法人,此人執小迷大,於此世中,小乘根性決定。此種人異於大乘,因為彼等分別諸法數,一向差別。所謂揀邪正,辨聖凡。二者不愚法人,此輩以厭苦情深,畏佛道路遠,退菩提心,且取小證。
此港即是。如彼以找示道。则得薄碱。此亦如是。以波示遣·则得随抠。覆大行者先以道所操三韩愚。後起粹道现在前所锥道悬。如人於他面笨疑於自面有疑,若以明镜,照自面像。疑心则除被赤知是。彼夫挨苦愚持换集悬。撰集悬持换波愚。模浅愚持耗道愚。
... 一妙也慰帥穢 淺並樞電茹教商橄丟洋貨. 電囚兩五 O 巾前韻梆構九款大翔已矩又閩哩帥已將所擬各件吱萃理式參贊時請一詢之割江梆督帥山東掘帥丰月初召叫.律風自京都西北.徑南口而至長城循華局張家口 ...
劉瑞符 仁三五始口郎邪偽之始也。」其解是也。蔣錫昌氏以「「前識者 Lh 猶言先知者。郎第三章所謂智(知)者日夕六十五章所謂「以智治國」之君。凡以德為治夕以仁為治夕以義為治夕之君皆是也.. ..言先知者乃道之虛華夕而愚之首也。」為解丁其以「前 ...
還珠樓主武俠小說全集 還珠樓主. 光子草 _ 子州 _ 仙 _ 外來容弟在間弟子霧位還女,「仙此,弟雲|賜】少度:白到猛將開乞劍的合道位追兇,撥望飛代纖說兩甚會- .子絕禮,見走勢誤引此弟華得禮看趕,仙指到將容生施,們地飛人引,一,都身坐它蓋位仙接頰髻俱 ...