Significado de "穷理" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 穷理 EN CHINO

穷	理
qióng	lǐ

QUÉ SIGNIFICA 穷理 EN CHINO

definición de 穷理 en el diccionario chino

Mala gestión de las cosas.

穷理 穷究事物之理。

TRADUCCIÓN DE 穷理

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• Traductor chino - rumano: Poor Richard
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «穷理»

Descubre el uso de 穷理 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 穷理 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

穷理查历书: 一部关于财富和智慧的神奇历书

一部关于财富和智慧的神奇历书

富兰克林, 2004

明末清初, 1582-1687, 的格物穷理之学: 中国科学发展的前近代形态

中国—葡萄牙科学历史中心、北京大学博士学位论文创新工作资助出版

尚智丛, 2003

美国文明读本：缔造美利坚的40篇经典文献:

懒惰走得慢,贫穷来做伴,这话我们在穷理查的书上看到过。他还说,你要牵着工作走,莫让工作牵你走,还有,早睡早起使人健康、富有和聪明。对生活的美好希冀和愿望也是如此。如果我们能勤奋忙碌起来,日子就会过得更好。正如穷理查所说,勤劳的人无需 ...

钱满素, 2015

告诉你一个富兰克林的故事：巅峰阅读文库

经过研究思考,在1732年底,富兰克林终于从以“穷理查”的名义编写的历书中找到了这一表达方式。什么是历书呢?历书就是排列月、日、节气等供查考的书,主要用来计算日期,也有人用它来解释各种星相,甚至预测天气和吉凶祸福等。在历书的边角空白处, ...

王志艳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

朱子大传 - 第 371 页

在性上,他认为性得之天理,在人为仁义礼智,发而为侧隐、羞恶、恭敬、薛让之情,因此所谓"尽心知性" ,就是"以其穷理而极乎心之所有者" ,也就是既要见"民之衷" ,又要穷"物之则"。而佛家的"见性"却是以性为空,既不睹民之衷又不穷物之则。因而儒家主张存 ...

束景南, 1992

富兰克林:

当才 732 年寸 2 月 T9 曰,富兰克林宣布并出版了自己的下一年的《穷理查年鉴》时,别家的年鉴已上市出售了一个多月了。但在短短三个星期里富兰克林五便士一本的年鉴就印刷了三次,发行数量远远超过了其他年鉴 o 富兰克林编看这部年鉴的用意之一, ...

杨永金, 2014

以意逆志与诠释伦理

心性之理,则贵反求自得。朱子不然,认为内外本末,须一以贯之,精粗具到,统体兼尽。此为朱子在一般理学思想中之最独特亦最伟大处。故朱子不仅集北宋以来理学之大成,实欲自此开出理学之新趋。在朱熹视野中,“孟子之学盖穷理集义为始、不动心为效。

杨红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

人文世界区域·传统·文化（第五辑）

(四)朱熹的“格物穷理”的认识论李约瑟博士称朱熹是“一位深入观察各种自然现象的人”,胡道静先生称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”,董光璧称朱熹是“一位有创造力的科学家”。朱熹的科学思想已得到世人的认可,笔者在这里就其“格物穷理” ...

张新民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

钱锺书《谈艺录》读本:

此竹垞之所深斥也。顾吾观严氏之说,谓:'诗有别才,非关书也;诗有别趣,非关理也,然非多读书,多穷理,则不能极其至。'是虽严氏亦何能废书哉。”陈恭甫《左海文集》〔88〕卷六《萨檀河白华楼诗抄叙》曰:“严沧浪云:'诗有别才,非关书也;诗有别趣,非关理也;然非 ...

周振甫 冀勤, 2015

中国哲学主体思维 - 第 27 页

因此,对于物理的认识,归根到底是"穷理而至其极" ,这个"极"就是心中之性理,也就是绝对至善的道德本体。"格物致知"、"即物穷理"最后变成"穷理尽性"、"尽性至命"的问题,而不是走向客观化的认识道路,但是,理学家虽然都以"穷理尽性"为其共同的思维方式, ...

蒙培元, 1993

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «穷理»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 穷理 en el contexto de las siguientes noticias.

教富斌：淡定追索美在久成

格物穷理而致知。有了清晰的认识，也就把传承与创新的关系看得透彻。“人们多关注如何创新，其实真正"传承"好了，"新"自然就诞生了。”教富斌下功夫研究古人的 ... «搜狐, Sep 15»

国情专家的“三书”报国梦

穷理之要，必在于读书。胡鞍钢把国情研究比喻为“读天书”。在他眼里，中国就是一部伟大的“天书”。要读好这部“天书”，前提是读好一部部具体的书。 “经济学家张培刚、 ... «光明网, Sep 15»

朱熹理一分殊,格物致知

朱熹深化和完善了理本体论思想,他在二程初创理学的基础上,总结了北宋以来唯心主义理学与唯物主义理学 ... 朱熹继承了二程的说法,并建立了更系统的格物穷理说。 «中青网, Sep 15»

云大校长林文勋开学典礼讲抗战激励新生胸怀祖国

南宋思想家朱熹说，'为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。'英国十九世纪考古学家约翰·卢伯克爵士说，'书籍之于人类，犹如记忆力之于个人。书籍记录了我们 ... «云南网, Sep 15»

东学西传、西学东渐和中西融合

... 华耶稣会士翻译和撰写了一批具有基督教经院哲学内容的著作，其中影响较大的有《西学凡》《名理探》《穷理探》《乾坤体义》《天主实义》《灵言蠡勺》《灵魂道体论》等等。 «新华网, Ago 15»

张立文：船山论道器、理气与物器（下）

理寓于物中、事中，理不离事物，离了事物即无事物的条理，亦无虚托空悬的理，它是事物的自然属性。 ... 有即事以穷理，无立理以限事”（《船山全书》第5册第586页）。 «新浪网, Ago 15»

刘梦溪新作出版开讲《马一浮与国学》

他主张读书应渐次与穷理尽性、蓄德进德、体验证悟、涵养功夫、变化气质联系起来，即其所谓读书之五个阶段。他强调“六艺论”，认为六艺统摄中西一切学术，国学即 ... «人民网, Jul 15»

中国科学社的学术评议与奖励

我们唱天行有常，我们唱致知穷理。明知道 ... 文明之国，学必有会，会必有报，以发表其学术研究之进步与新理之发明，故各国学界期报实最近之学术发达史。而当世 ... «文汇报, Jun 15»

朱子学的时代价值

他用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理；而穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。即物穷理的主要途径就是多读书、观察事物、思考 ... «新华网, May 15»

穷理尽性自具风裁：王家训人物画探析

王家训的人物画重视“神”的表现，以线条为主，稍加淡墨、淡色或笔皴擦，也有泼墨写意和工写兼顾的多种表现手法。有极高的收藏价值和审美价值，其作品构图有寓意 ... «新浪网, Abr 15»