Significado de "穷屈" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 穷屈 EN CHINO

穷	屈
qióng	qū

QUÉ SIGNIFICA 穷屈 EN CHINO

definición de 穷屈 en el diccionario chino

Demasiado agotado, agotado. 2. Sumiso o escuchar llamada. Angustia

穷屈 1.穷尽;极尽。 2.屈从o听使唤。 3.困厄。

TRADUCCIÓN DE 穷屈

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• Traductor chino - portugués: Qu pobres
• Traductor chino - bengalí: ক্যু দরিদ্র
• Traductor chino - francés: Qu pauvres
• Traductor chino - malayo: Qu miskin
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• Traductor chino - japonés: 貧しい屈原
• Traductor chino - coreano: 가난한 숨어
• Traductor chino - javanés: Qu miskin
• Traductor chino - vietnamita: Qu nghèo
• Traductor chino - tamil: ஏழை க்யூ
• Traductor chino - maratí: qu गरीब
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• Traductor chino - italiano: Qu poveri
• Traductor chino - polaco: Qu słaba
• Traductor chino - ucraniano: Цюй бідних
• Traductor chino - rumano: Qu săraci
• Traductor chino - griego: Qu φτωχών
• Traductor chino - afrikáans: Qu swak
• Traductor chino - sueco: Qu dålig
• Traductor chino - noruego: Qu dårlig

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «穷屈»

Descubre el uso de 穷屈 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 穷屈 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

东北屈氏源流史谱 - 第 268 页

当你太爷屈景满哥三个分家自立,到屈德祥前半生主理家政这段时间,你们家经济生活好于另两支人,原因有两点:一是你太爷屈^满于适令时应征当兵,驻守岫岩,后升任骁骑校或城守尉,月有饷银养家;二是人口少。你太爷屈景满仅生一子,加上屈德祥、自有 ...

屈广兴, 2004

窮通寶鑑

皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木見金自傷,死木得火自焚,無風自止,其勢亂也。遇水返化其源,其勢盡也。金木相等,格謂斷輪。若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。木生於春,餘寒猶存。喜火溫暖,則無盤屈之患。藉水資扶, ...

余春臺, 2015

孫子兵法: 十家註

十家註 孫武 朔雪寒. 杜牧曰:軍有諸侯交聘之禮,故曰「賓客」也。車甲器械,完緝修繕,言膠漆者,舉其微細。千金者,言費用多也,猶贈賞在外也。賈林曰:計費不足,未可以興師動眾,故李太尉曰:「三軍之門,必有賓客論議。」梅堯臣曰:舉師十萬,饋糧千里,日費如此 ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

窮滋味 ---《窮富翁大作戰》騷前戰後: - 第 44 页

雷屈出病撰文:黃岳永/ `新現計:讀萬卷書跟行萬里路可以一起做,要見識多些,離開自己的環境。父親將「行萬里路」的基因遺傳給我,令我相信「無創意令腦袋死亡,困在同一個地方、重複做一樣的事情也會令人室息」。憑著對事物的好奇心和坐言起行,廿多年 ...

香港電台電視部 公共事務組, 2011

十三经注疏: 论语注疏 - 第 233 页

《象》曰: "频巽"之"吝" ,志穷" &。【疏】正义曰: "志穷"者,志意穷屈,所以为吝也。六四:悔亡,田获三品。乘刚,悔也,然得位承五,卑得所奉。虽以柔乘刚,而依尊履正,以斯行命,必能获强暴,远不仁者也。获而有益,莫善三品,故曰"悔亡,田获三品"。一曰干豆,二曰宾客, ...

李学勤, 1999

周易正义导读

《象》曰: "频巽"之"吝" ,志穷也。【疏】正义曰: "志穷"者,志意穷屈,所以为"吝"也。六四:悔亡,田获三品。乘刚,悔也,然得位承五,卑得所奉。虽以柔乘刚,而依尊履正,以斯行命,必能获强暴,远不仁者也。获而有益,莫善三品,故曰"悔亡,田获三品"。一曰干豆,二曰宾客, ...

刘玉建, 2005

屈骚精神及其文化背景研究 - 第 415 页

《穷达以时》所举遇与不遇的例子就说明了楚简确实强调庞木卜先生所说的"社会力' ,对人命运的制约:舜耕於历山,陶拍於河匼,立而为天子,遇尧也。邵踩衣胎盖帽絰冢巾,释板筑而佐天子,遇武丁也。吕望为胖棘津,战监门棘地,行年七十而屠牛於朝歌,举而为 ...

王德华, 2004

知识与智慧（漫漫求知路 ）:

方圆之道,是人生智慧的凝结,它的形式变化多端,可以称为“以屈求伸”。也可称为“以柔克刚”。方圆之道的最大的勇气就是不动情感,泰然自若。这意味着你不胆怯,敢于拼搏,能够摆脱失败情感的左右。精于方圆之道,需要在生活中静心的去体会,边学习边实践 ...

李华伟, 2013

老子道德经新编 - 第 30 页

老子谓天地之间如同风箱,体内本空虚无物,则愈动而风愈出,乃自然使之也。 5 虚而不屈,动而愈出:屈,音决化) ,竭尽。如《汉书,食货志》: "生之有时而用之亡度,则物力必屈。"王弼注曰: "故虚而不得穷屈。"穷屈 "道" ,与冶铸所用鼓风 亦即穷竭。连上句,此文当 ...

董京泉, ‎老子, 2008

Zheng tong Dao zang - 第 22 卷

洱上本日素奋安庄盎窍屈褐晴鼻灸之套出许氮也 0 度甘天比拜庄而事 ... 二不如抱守呻和旬然音足也巳抑跃多官者多有条受宅言也多右击受定言而行别雄鲁枝敦穷屈不速是·尹不如忘傈庄庶把守呻和别月然莆足共锥云不糊-者制夯也桶空方其官而行 q·。

Changchun Qiu, 1977