10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «取摄»
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取摄 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰第二番釋攝為三也煞生如實攝八九句第八外道理不如實第九外道所煞非實煞生差別前之七句及第十句煞所煞等第十一句 ... 演曰後揔略攝文分為二一略攝為三二略攝為一此初也一謂由盜此成不與取攝前初句二若於是處至如實劫盜即次十一三由劫 ...
二取習氣俱。前異熟既盡。復生餘異熟。論曰。諸業謂福非福不動。即有漏善不善思業。業之眷屬亦立業名。同招引滿異熟果故。 ... 彼取皆二取攝。彼所熏發親能生彼本識上功能名二取習氣。此顯來世異熟果心及彼相應諸因緣種。俱謂業種二取種俱是疎 ...
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图象工程: 图象理解与计算机视觉. 下册 - 第 29 页
结构光测距成象系统主要由摄象机和光源两部分构成,它们与被观察物体三者排成一个三角形。光源产生一 ... 一般的 3 - D 场景都是用这个坐标系统来表示的· ( 2 )摄象机坐标系统:以摄象机为中心制定的坐标系统早"一般常取摄象机的光学轴为 z 轴。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 215-219 卷
... 患欲合知已厭惡斷滅故作斯論如大梵天作如是說我是梵是大梵得自在我於世間能造化能生是彼父此於五見何見攝見何論斷 ... 生具煩惱總而同聖者諸惡見趣水不現行此中應說實法師因緣如雜中已廣說其事答我是梵是大梵得自在者取劣法為勝見取攝 ...
于有、有具染著为性,能障无贪,生苦为业,谓由爱力取蕴生故。云何为嗔?于苦、苦具憎 ... 此见行相差别有五[26]:一、萨迦耶见,谓于五取蕴执我我所,一切见趣所依为业。此见差别有二十句[27], ... 灭计灭、非道计道说为邪见,非二取摄。 如是总别十烦恼中六 ...
張繼禹. 無礙,故能無所不為也。此謂契道,則應用而周普也,故上卷云:道常無為,而無不為也。〇榮曰:夫欲去有累,所以歸無為,而惑者聞無為,兀然常拱手,以死灰為大道,土塊為至心。恐其封執無為,不能懸解,故云無為而無不為也。無為而無不為,非無為也,有為 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 102 卷 - 第 140 页
如世親長行所說:即在心識的顯現中,所顯現的外境一一取(二性)無體,但似一一取顯現的心識非無,是有似二性顯現,如現實非有, ... 即在顯現中,只有能顯現的虛妄分別心識(或說「亂識」,即錯亂識)〈有一一取而顯現爲一一取,而所顯現的一一取攝一切所執 ...
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會聲會影X7終極影片事件簿(電子書): - 第 3-31 页
【mini-DV】是帶動家庭影片剪輯風潮的先驅'不過由於擷取過程需要透過攝錄機一遑播放一遑擷取'效率較差,因此近幾年來【 Tapeless 無帶化】的影片製作流程成為主流'假如用戶還是使用【磁帶式 DV 】攝錄機拍攝影片'可以透過眶 EE 寸 394 介面傳輸' ...
疋名爲^拟滅苦諦聚受論中受相品第七十八故知取假法枇是名爲想也應爲^如說若取法相不能爲^ :取假名相則生煩 I 所 0 者! ! :取怨親等差別相故 4133 ^ :從此能牛-贪恋等 1 諦中當廣^謂滅三心故名無^初人行者非一切相盡 2 過^ &取攝桥發捨相^ ^ ~則 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 650 页
平實導師. 阿含正義|唯識學探源第.一輯而與五陰同在的識,說為「琢陰、俱」識,當然是五陰之上另有一個識存在的。五陰中既然函蓋十八界,而十八界中的六識界及意根界都足心,就已經與足七個識 ...
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «取摄»
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取摄 en el contexto de las siguientes noticias.
湖州南浔镇派出所全面展开摄录一体机推广试点工作
褚大叔口中的新“保安”并非真正的保安,而是一台摄录一体机,是集监控、录存为一体的视频监控仪器,无需硬盘录像机和传输线路。民警可随时调取摄录一体机中保存 ... «新华网浙江频道, Abr 13»