10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «取士»
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取士 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
取士 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 110 页
他認為科舉取士的最大弊病就是不能選拔出真正有用的"經緯天地"之才,只能培養出空疏無用的"庸妄之輩" ,這正是明亡的重要原因之一。他雖揭露了科舉之弊,但他沒有提出解決的辦法,只是在考試科目上擴大了範圍,主張除了考試《四書》、《五經》外,還應 ...
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉, 2000
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 194 页
以教化取士之本」,而鴻都門學學者書畫辭賦的才能,乃小才小能,不足以證明其有匡國理政的能力。綜合楊賦、陽球、蔡邕三人反對鴻都門學的理由可歸納為三,一是不贊成靈帝以書畫辭賦之才而任官,造成敗壞士風,斲喪官箴,二是認為應效先帝王,重視經術, ...
陳言而已矣」" ,雖對八股時文不甚喜心,但依舊認為科舉制度不能輕易廢除,若改絃易輸以詩賦策論取士,所得皆空言陳論,其弊病反而比用經義取士更糟,方鵬( 1508 前後)云:「五經、四書一也,漢人讀之為訓話之學,唐人讀之為辭章之學,今人讀之為科舉之學, ...
取士下古之取士也寬,其用士也嚴;今之取士也嚴,其用士也寬。古者鄉舉里選,士之有賢能者,不患於不知。降而唐宋,其為科目不一,士不得與於此,尚可轉而從事於彼,是其取之之寬也。「王制」論秀士,升之司徒曰選士:司徒論選士之秀者,升之學曰俊士:大樂 ...
1 ·推行科举制越南自李朝( 1075 年)起仿效中国科举制,首次开科取士。这一开科取士一直延续了 800 多年,直到 1906 年才被迫中断。越南的科举制几乎是全部照搬了中国的相关惯例规章,但也有其独特之处,即实行儒学、佛教、道教三教并试。这是中国从 ...
宋太祖赵匡胤坦言:“五代方镇残虐,民受其祸,朕今用儒臣干事者百余人分治大藩,纵皆贪浊,亦未及武臣十之一也。”(《宋史纪事本末》卷二)北宋政府重用儒家学者的制度设计就是大开科举取士之门。与前代不同,宋代科举成为入仕的根本途径。《宋史∙卷一五 ...
《宋史纪事本末》卷二)北宋政府重用儒家学者的制度设计就是大开科举取士之门。与前代不同,宋代科举成为入仕的根本途径。《宋史∙卷一五五∙选举一》载,至北宋第四任皇帝仁宗时,科举制已经大行于天下:“天圣初,宋兴六十有二载,天下乂安。时取才唯进士, ...
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty
这一年会试一共取中了一百二十名,经过皇帝亲自殿试,排出一、二、三甲。一甲共三名,第一名叫状元,第二名叫 ... (王世贞《弇山堂别集∙科试考》) 其实早在朱元璋建国的前一年,他就下令开文武二科,但那还算不上是科举取士。到了洪武三年,这回才算是真正 ...
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
这一年会试一共取中了一百二十名,经过皇帝亲自殿试,排出一、二、三甲。一甲共三名,第一名叫状元,第二名叫 ... (王世贞《弇山堂别集∙科试考》)其实早在朱元璋建国的前一年,他就下令开文武二科,但那还算不上是科举取士。到了洪武三年,这回才算是真正 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «取士»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
取士 en el contexto de las siguientes noticias.
从聂隐娘说起: 唐传奇中的侠骨柔情
红线是薛嵩的侍婢,见主人寝食难安,就主动请缨,以奇术潜入田府,盗取枕边金盒, ... 而众所周知,唐代是诗歌的天下,以诗取士,简单来说你诗歌写得好就前途无量, ... «太原新闻网, Sep 15»
宋代科举已遭遇“高考移民”?
朱子对科举取士的现实政治及社会现象做过广泛评论,举凡科举取士的科目设置、命题形式、举人名额的分配方案、学校如何兴办,乃至科举时文的荒谬等等,他都有 ... «凤凰网, Sep 15»
八股文未必如传说中那般只有无穷流毒
八股文以“四书”“五经”为学习内容,推崇程朱理学,是明清两代统治者科举取士的一 ... 龚笃清把握了明代八股取士的因缘,破解了朱皇帝创制八股文的目的,并行之有据 ... «腾讯网, Abr 15»
大宋帝国的“高考”改革
秉持“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则,科举制一度成为中国历史上 ... 如果说“开科取士体制,至唐时大臻完备”,那么宋代则将这种“完备”推向了极致。 «凤凰网, Mar 15»
原标题:民国取士无严格的规范学生曾边吃包子边答辩
文化上的民国热是否该降温虽然是争论不休的话题,但民国教育以及文人风骨,却是一道精神风景线。 在兵荒马乱的年代,民国文人为保护文化命脉,在炮火中南渡西迁; ... «央视国际, Nov 14»
“秀才”与“学究”的千古难题
自孔子后直到晚清,中国士人最向往的政治模式,或可以说是一种士治的“民主”。 ... 参知政事)王安石主持下进行了考试方式的大改革,罢诗赋而以经义、论、策取士。 «南方周末, Sep 14»
【清末新政史话之四】改造科举制:清末新政的第一步
人才为先折”是一个兼顾新旧、思想保守的折衷方案,旨在改造科举制,变科举取士为学堂取士,学生可以增多,知识可以更新,但其教育思想和“学校之法”,别说与19 ... «南方周末, Ago 14»
南京夫子庙重现明清科举考场百间号舍环绕古明远楼
中新网南京8月8日电(记者申冉)“明经取士、为国求贤”作为古代中国科举考试秉持的规矩,在南京夫子庙江南贡院正门前,这八个大字经过重新整修过之后,显得格外 ... «中国新闻网, Ago 14»
罗志田:论“士”与知识分子的区别
清季从改科考到废科举,取士的标准有一个变化的过程。废科举前的十余年间,取士的标准已是鼓励新旧学兼通。汪康年于光绪十五年应乡试,本不合科场程式,依例应 ... «凤凰网, Ago 14»
宋代落榜生坚持科考多年可获特奏名终生享受俸禄
而南宋庆元六年(1200年)至端平二年(1235年),35年间共取士5917人。 ... 年(977年),就录取进士190人、诸科207人,在10-15举未考上者取“特奏名”184人,计581人。 «中国新闻网, Jul 14»