10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «柔规»
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柔规 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
柔规 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
3柔吾聲:我們的說話聲調要柔和婉轉。 4不入:不接受。 5悅復諫:再度和顏悅色勸諫。復,一而再、再而三。 6號泣隨:接著放聲哭泣。 7撻無怨:即使被責打,也無怨言、不怨恨。【語譯】父母親有過失,子女一定勸說,使其改過,而勸說的時候,絕對要和顏悅色,聲調 ...
汤志民. 所處之環境有密切的關係。因此,理想的學校建築在設計上多強調在積極、開朗、和諧、合群及勇敢等方面的特性。(第"頁)有關學校建築設計和學生行為方面的研究很多,僅扼要臚列其犖犖大者,以明其梗概: ( - 0130 之研究 01311 ( / ^ 9 )以喬治亞( ...
杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 在听到赞美自己的话时,要抱着战战兢兢的态度,要反省一下,这些赞美的话、夸奖的话是不是和自己所做的相符,看自己做的是不是有他人说的那样好,如果做的没有那么好,就要继续努力,如做的很好,也不要有骄傲的 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 299 页
芋也如田徙六丈額柔噸之物尚多獨去非未吾 2C 下句獨柔咀然柔頓而不且亦不二玲兌於其甲柔. ... 勾"刃芋 柔規乎中正才是拈-一五言 0 重明以德言兇共紋公 4 善 d 狹 4 生 dpw $泛說君臣不持二毛如人倫-享所該至灰五倫赤走反其大者 0 五奴之婪之炭 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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鍾博士講解弟子規: 幸福人生的美德書 - 第 10 页
幸福人生的美德書 鍾茂森教授. -幸福人生的美德書一個行為正直的有德君子,是絕對不會用貪取的手法來賺取錢財的。《大學》上講:「德者本也,財者末也。」財富就像一棵樹的枝條、花葉,看起來是很不錯、很美,但是它的根是要在土地裡。根紮得深,這棵樹的 ...
陸雲逵 第一章從易稚談鐘磐律學一八三八卦相往來」,反覆不已的意思。曾欲叩其鐘便知具有連鎖反應的聲調,在易理的「象數」是無訛的,且「 141 」「夷」「泰」「力」四組八卦,含其音律,彼此相鍺〔相連〕而成反比〔反身〕集合之理,謂之「」,「損」「南对」,「益」「姑」「 ...
莆粹箕柔规,光於窗内,维晤令子,盲代余言。屡此她恩,可忘锡姨?超封三级,靡限彝章。益茂温恭,以抵嘉翡。」社按:洪文安公即洪遵,峙以起居郎兼椎中善舍人。张祁绩婪峙氏燕考。于湖妻峙氏,即其缎母之女侄,蹄于湖别底在绍舆二 + 四年之稍後(曹泳殿试峙 ...
遣雨栖应类之平均规懊强性都大於一。而裂粉樊及氛铀辟通栗之平均规棋弹性,则不绒善累於一。铰察企柔规棋舆冉域性规棋尹性向之相砧保披·玻瑰不器是裂粉柒、筑甄铸造樊·抑或霍子舌件及蛆件裂迸祟,都有企类规棋愈大,其规懊弹性亦大的现象。
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續修四庫全書 - 第 1173 卷 - 第 110 页
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顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1759
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
卢平忠, 卢宁 Esphere Media(美国艾思传媒). 原文麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物1。骅骝2,良马之号;太牢、大武,乃牛之称。注释 1三物:古人结盟、立誓时,把动物的血滴入酒中,饮酒盟誓,君王用猪血,大臣用狗血,百姓 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015