10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «塞噎»
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塞噎 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
塞噎 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
三焦隔絕則津液不利,故令氣塞不調,是以成噎。此由憂恚所致。憂恚則氣結,氣結則不宣流,而使噎塞不通也。張雞峰云:噎膈是神思間病,惟內觀自養者可治。此言深中病情。嚴氏云:五膈五噎,由喜怒太過,七情傷於脾胃,郁而生痰,痰與氣搏,升而不降,飲食不下 ...
五噎夫五噎,謂一曰氣噎,二曰憂噎,三曰食噎,四曰勞噎,五曰思噎。雖有五名,皆由陰陽不和,三焦隔絕,津液不行,憂恚嗔怒所生,謂之五噎。噎者,噎塞不通也。(《病源論》)氣噎候:此由陰陽不和,臟氣不理,寒氣塞於胸膈,故氣噎塞不通而謂之氣噎,令人喘悸胸背痛 ...
确定气速时(采用相同管径)应以需要气速最大的一段为准。实验发现,对于粒度均匀的颗粒·垂直管中的噎塞速度大致与水平管中的沉积速度相等。对于具有一定粒度分布的混合颗粒,水平输送时的沉积速度比垂直输送时的噎塞速度大得多,可达 2 ~ 6 倍。
主噎不通,頭主噎及鯁,燒末服。《說文》曰:『噎,飯窒也。』《詩正義》曰:『噎者,咽喉蔽塞之名。』此言噎之狀。《病源》曰:『噎由憂恚所致,憂恚則氣結,氣結則不宣流使噎。噎者,噎塞不通也。』又曰:『陰陽不和,則三焦隔絕,三焦隔絕,則津液不利,故令氣塞不調理也。
五噎者,憂、思、氣、勞、食也。思嗝則中脘多滿,噫則醋心,飲食不消,大便不利;憂嗝則胸中氣結,津液不通,飲食不下,羸瘦短氣;喜嗝則五心煩熱,口苦生瘡,倦甚體痹,胸痛引背,食少入;怒嗝則胸膈逆滿,噎塞不通,嘔則筋急,惡聞食氣;悲嗝則心腹脹滿,咳嗽氣逆, ...
三、噎候夫陰陽不和,則三焦隔絕,三焦隔絕,則津液不利,故令氣塞不調理也,是以成噎。此由憂恚所致,憂恚則氣結,氣結則不宣流,使噎。噎者,噎塞不通也。 四、五噎候夫五噎,謂一曰氣噎,二曰憂噎,三曰食噎,四曰勞噎,五曰思噎。雖有五名,皆由陰陽不和,三焦 ...
治五種膈氣,三焦痞塞,嘔吐痰逆,飲食不下。方見膈噎門。治五噎食不下,嘔痰多,咽喉塞噎。方見膈噎門。治五種膈氣,胸膈痞悶,痰逆惡心,不進飲食。方見膈噎門。治七情之氣,傷於脾胃,以致陰陽不和,胸膈痞滿,停痰氣逆,遂成五膈氣,並皆治之。青皮(去白) ...
膈噎部七十八噎食不下氣滿胸膈(蘆根一百,驗方二。)噎食不下似有積膈(鳳仙一百四十五,驗方三。)噎塞膈氣(靈仙一百五十二,驗方五。)卒然噎食(橘皮二百五十一,驗方四。)卒然噎食(蕎麥一百九十九,驗方十七。)噎塞不通氣(故梳三百四十三,驗方三。) ...
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傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 8801 页
严氏云:五腸五噎,由喜怒太过,七情伤于睥胃.郁而生痰,痰与气搏,升而不降,饮食不下。盖留于咽嗌者,则成五噔,结于胃膈者,则为五膈。其病令人胸膈痞闷,呕逆噎塞,妨碍饮食。治法宜调阴阳,化痰下气,阴阳平匀.气顺痰下,则病无由作矣。刘宗厚曰:夫治此疾也 ...
徐忠可云:余治任小乙,咽中每噎塞,咳嗽不出,余以半夏濃朴湯投之即愈。後每復發。細問之,云:夜中燈下,每見暈如團五色,背脊內間酸。其人又壯盛。知其初因受寒,陰氣不足,而肝反郁熱,甚則結寒微動,挾腎氣上衝。咽喉塞噎也。即於此方加大劑枸杞、菊花、 ...