10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «牲犊»
Descubre el uso de
牲犊 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
牲犊 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
及! ! ^。者,此文與下爲目,百官即三公已下是也。云「三公」以牲犢」者,膳,亦謂殷膳時也。云「令百官百牲皆具」處,皆設禮待王,故巡守、殷國並言也。云「則國君膳下。若殷國,或在王城,出畿外,在諸侯之國,所在之至於四岳之下,當方諸侯,或所在經過,或至方岳之 ...
云"则国君腊以牲犊"者,膳,亦谓段膳时也。云"令百官百牲皆具"者,此文与下为目,百官即三公己下是也。云"三公"者,明上公己下及侯伯子男礼,备于(大行人)及(掌客)。诸侯之卿及诸侯大夫礼,亦备于(聘礼)及(公食大夫)也。 0 注"国君"至"具备" 0 释日:云"国君 ...
3
唐代财政史稿 - 第 1 卷,第 3 部分 - 第 926 页
用酒脯是做不到的,不过,牲牢确实因之而一再被减省。《唐会要》卷二三牲牢门略云:〔天宝)六载正月敕文,祭祀之典,牺牲所备,将有达于虔诚,盖不资于广杀。 ... 沙苑监置于同州,是专门为祭祀、朝会、宾客及御膳等提供牲犊的牧监,祭祀之牲牢源于沙苑。
其用牲之制,祀昊天上帝,祭皇地祇及五帝、日月、五星、十二辰、四望、五官,各以其方色毛。宗廟以黃,社稷以黝,散祭祀用純,表貉磔禳用厖。高祖受命,欲新制度。乃命國子祭酒辛彥之議定祀典。為圓丘於國之南,太陽門外道東二里。其丘四成,各高八尺一寸。
犢人物. Pe 。 ple 看織田紀香壼瞜牲善售一咻 L 盡冉丕 T 壼冉空雲- - ! -------------------------- -在職場闖蕩了寸 5 年,每次出現,總是把自己打扮得漂漂亮亮糸哉田紀香不僅用貴力證明外表與工作表現無關,更走出了不一樣的人生 ____ __ 金黃色的長直髮襯 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 月上辛,祈穀圓丘,昊天、配帝、五方帝,如冬至。孟夏雩祀圓丘,昊天、配帝、五方帝,如冬至。五人帝,籩四、豆四、簋一、簠一、俎一。五官,籩二、豆二、簋一、簠一、俎一。季秋大享明堂,如雩祀。立春祀青帝及太昊氏,籩豆皆十二、簋 ...
他喜未有如此解煮茬韵君以犊井古手牛宪全逆簇字之靛於牲也·左掩坯舅孟克雄雏自其犀讶之伟巷门酋惮其橇扩件" H 宪全届棱之盏 ... 是兔牛负牧特分卜日舆未仲日乓印牲犊同簇之撞一:。郊邢周筏檀之最大莆特锥馈贪谴家捐之牲是六牲役过· , -糖而上- ...
用犊,贵诚也。"黝,微青之黑也。隋朝用牲亦尚黑。省牲之仪,目的是检查祭祀用牲是否符合礼制要求。此仪渊源甚古,先秦即有之,两晋至隋唐至两宋都很讲究 2 。 ... 3 皇帝亲自行大祀礼,亲自视察大祀礼所用牲犊,其他则派遣大臣代劳,这样安排自有道理。
勇|我们徒事情报治安工作,就是犊牲,犊牲就是勇,不是匹夫之勇,而是有信仰、有目的的勇。营然,我们坞了革命,坞了完成任符,忠常有般身成仁、拾生取表的精神和勇氯:但是今天最需要警惕的,是仍然有很多同志,不能约犊牲自己的成兄,不能约犊牲私人的 ...
蔣經國, 張良任, 蔣經國先生全集編輯委員會, 1991
黄以周, 王文錦 牛一用騁犢,爲周人尚辭故也。唐長孫無忌等議蒼牲燔埴,辭犢實俎,于禮尤謬。又犢爲燔瘙牛明矣。冬至祭天以蒼犢,大宗伯文可據。啟蛰郊用醉犢,郊特牲文可據。而燔牛,而時日月星爲中祀,謂其正祭用少牢乎!知少牢泰昭爲埋牛,非正祭牛, ...