Significado de "十八高贤" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 十八高贤 EN CHINO

十	八	高	贤
shí	bā	gāo	xián

QUÉ SIGNIFICA 十八高贤 EN CHINO

definición de 十八高贤 en el diccionario chino

Dieciocho virtudes de eufemismo de Kaohsiung.

十八高贤 十八贤的敬称。

TRADUCCIÓN DE 十八高贤

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• chino: 十八高贤
• Traductor chino - español: Dieciocho de alta yin
• Traductor chino - inglés: Eighteen high -yin
• Traductor chino - hindi: अठारह उच्च यिन
• Traductor chino - árabe: ثمانية عشر عالية يين
• Traductor chino - ruso: Восемнадцать высокого инь
• Traductor chino - portugués: Dezoito high- yin
• Traductor chino - bengalí: আঠারো উচ্চ Yin
• Traductor chino - francés: Dix-huit haut - yin
• Traductor chino - malayo: Lapan belas tinggi yin
• Traductor chino - alemán: Achtzehn hoch yin
• Traductor chino - japonés: 十八高観音
• Traductor chino - coreano: 여덟 높은 음
• Traductor chino - javanés: Wolulas dhuwur-yin
• Traductor chino - vietnamita: Mười tám cao -yin
• Traductor chino - tamil: பதினெட்டு உயர்ந்த யோன்
• Traductor chino - maratí: अठरा उच्च यिन
• Traductor chino - turco: 18 yüksek Yin
• Traductor chino - italiano: Diciotto high -yin
• Traductor chino - polaco: Osiemnaście wysokiej yin
• Traductor chino - ucraniano: Вісімнадцять високого інь
• Traductor chino - rumano: Optsprezece high- yin
• Traductor chino - griego: Δεκαοκτώ υψηλής γιν
• Traductor chino - afrikáans: Agttien hoë - yin
• Traductor chino - sueco: Arton high- yin
• Traductor chino - noruego: Atten high- yin

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «十八高贤»

Descubre el uso de 十八高贤 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 十八高贤 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中國佛敎通史 - 第 2 卷 - 第 405 页

问, ^ ^加,東林寺自古即有「十八高賢傳」,但屬何人之作則不盡明瞭。但此書所用的文字,不像是出自有學之人的手筆,在史實方面亦多處謬誤;再依宋史及高僧傳而加以訂正,即爲,攄山記所引用的十八高賢傳。依此: 5 ; ! ^再予增補以百二十三人傳和不入社 ...

鎌田茂雄, ‎關世謙, 1985

兩晉史部遺籍考 - 第 13 卷 - 第 166 页

按《東林蓮杜十八高賢博》,見於《宋史.藝文志》,作《蓮杜十八先賢行狀》,注云一卷,入(子類.道家類,釋氏) ,明.焦站《經籍志.子類.釋家博記》,亦著錄《蓮什十八賢行狀》一卷,皆失撰名。東林蓮杜創自釋慧遠,東林者,慧遠法師所居也。慧遠自師事釋道安後,嘗與南 ...

廖吉郎, 2008

陶渊明及其诗文渊源研究 - 第 234 页

买酒"虽然用的是陶渊明"若许饮则往"的典故,但将"买酒"和"过溪"并说,根据诗文当中互文的惯例,这很容易令人产生歧解,将送客的对象进一步嫁接到陶渊明身上。 0 无名氏川东林莲社十八高贤传沂此为正文前题目·丛书目录作《莲杜高憎传) ,见《五朝小说 ...

李剑锋, 2005

匡庐奇秀——庐山:

其中究其精巧壮观者首推“神运 宝殿”,它殿堂高大,精雕细镂,廊腰缦回,檐牙高啄。殿内有一口神话传说中出木建寺的“出木池”。据传,神运宝殿就是用出木池中涌出的良木建造而成的。神运殿西侧是接待室,东面是三知堂。与三笑堂毗连的为“十八高贤”影堂, ...

郑明武 陈慧, 2014

空谷足音——扬州八怪书法:

宝殿”,它殿堂高大,精雕细镂,廊腰缦回,檐牙高啄。殿内有一口神话传说中出木建寺的“出木池”。据传,神运宝殿就是用出木池中涌出的良木建造而成的。神运殿西侧是接待室,东面是三知堂。与三笑堂毗连的为“十八高贤”影堂,是慧远与共修净土的18位佛教 ...

乾坤鱼 窦岩, 2014

中国净土宗通史 - 第 95 页

十八高贤立莲社之说,首见于《十八高贤传》,而《十八高贤传》一文在宋代陈舜俞的《庐山记》才开始有完整的记载。《庐山记》成书于熙宁五年( 1072 ) ,凡五卷。陈舜俞声明说: “东林寺旧有《十八贤传》,不知何人所作。文字浅近,以事验之前史,往往乘谬,读者陋 ...

陈扬炯, 2008

汉魏兩晋南北朝佛教史 - 第 259 页

(二)十八高贤之说亦不见最早记载中。中唐以后,乃见此名(如《白香山集洲戈书云: "庐山陶谢泊十八贤己还,儒风绵绵·相续不绝"云云。然既日儒风,则其中似不应有西域僧人。唐飞锡《念佛三昧宝壬论》中云: "远受念佛三味于觉贤,与慧持、慧永、宗炳、张野、 ...

汤用彤, 1997

汤用彤卷 - 第 272 页

(二)十八高贤之说亦不见最早记载中。中唐以后,乃见此名。(如《白香山集》代书云: "庐山陶谢洎十八贤已还,慊风绵绵.相续不绝"云云。然既曰儒风.则其中似不应有西域僧人。唐飞锡《念佛三昧宝王论》中云, "远受念佛三昧于觉贤,与; 8 持、蹵永、宗炳、张野、 ...

汤用彤, ‎孙尚扬, 1996

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 9 卷 - 第 171 页

3 「十八高賢」:傳說是慧遠、慧永、慧持、道生、佛陀耶舍、〈覺明)、佛陀跋陀羅〈覺賢)、慧叙、 2 石峻、樓宇烈、方立天等編《中國佛教思想資料選編》第一卷,第一二五頁。 1 《廣弘明集)卷二十三。念佛甚勤,這一點是勿庸置疑的。。不過,慧遠確實信仰西方 ...

Xingyun (da shi.), 2001

庐山志 - 第 362 页

《十八高贤传》僧睿,冀州人,游历天竺诸国。还至关中,从罗什谘案经义。久之,来入庐山,依远公毖静业。既而,适京师,止^衣寺,讲说众经。宋彭城王义康以貂裘奉师。谢灵运常以经中字音求证於师.因为著十四音训。(东林普度禅师《莲宗实鉴》仍'作慧睿〉《十八高 ...

毛德琦, ‎徐新杰, 1991