Significado de "识念" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 识念 EN CHINO

识	念
shí	niàn

QUÉ SIGNIFICA 识念 EN CHINO

definición de 识念 en el diccionario chino

El conocimiento es aún recordar.

识念 犹记忆。

TRADUCCIÓN DE 识念

Conoce la traducción de 识念 a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.

Las traducciones de 识念 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 识念
• Traductor chino - español: concepto del conocimiento
• Traductor chino - inglés: Knowledge concept
• Traductor chino - hindi: ज्ञान अवधारणा
• Traductor chino - árabe: مفهوم المعرفة
• Traductor chino - ruso: концепция знаний
• Traductor chino - portugués: conceito do conhecimento
• Traductor chino - bengalí: জ্ঞান ধারণা
• Traductor chino - francés: concept de connaissances
• Traductor chino - malayo: konsep pengetahuan
• Traductor chino - alemán: Wissenskonzept
• Traductor chino - japonés: ナレッジ・コンセプト
• Traductor chino - coreano: 기술 개념
• Traductor chino - javanés: konsep kawruh
• Traductor chino - vietnamita: khái niệm kiến thức
• Traductor chino - tamil: அறிவு கருத்து
• Traductor chino - maratí: ज्ञान संकल्पना
• Traductor chino - turco: Bilgi kavramı
• Traductor chino - italiano: concetto di conoscenza
• Traductor chino - polaco: koncepcja wiedzy
• Traductor chino - ucraniano: концепція знань
• Traductor chino - rumano: conceptul de cunoștințe
• Traductor chino - griego: έννοια Γνώση
• Traductor chino - afrikáans: kennis konsep
• Traductor chino - sueco: kunskap koncept
• Traductor chino - noruego: kunnskap konsept

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «识念»

Descubre el uso de 识念 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 识念 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

袁了凡靜坐要訣:

不念種種相。過一切色相者。破可見有對色也。滅有對相者。破不可見有對色也。不念種種相者。被不可見無對色也。學者於四 ... 一心繫緣在識。念念不離。未來過去。亦復如是。常念於識。欲得與識相應。加功專致。不計旬月。即便泯然任運。自住識緣。

袁了凡, 2015

因是子靜坐養生法

於二種餘色及無敷色)種種不分別,故名不念種種相 o 一切色法既滅,一心緣空,念空不捨,即色定便謝,而空定未發,亦有中問禪。 ... 緣在識,念念不離)未來過去,亦復如是常念於識,欲得與識相應,加功專致,不計旬月,即便泯然任運)自住識緣 o 因此後豁然與識 ...

蔣維喬, 2012

唯识学概论 - 第 340 页

为一为多,为和合,心心所法都是无常苦空无我,决无常一主宰自在的我性,且依多依和合以为我体,则以从心从色,从内从外,从头至足,从皮至髓,六脏五脏,骨肉皮脉等,一切诸物,乃至所有种种心识念念等中,一一推求,众生所计执的常一主宰自在的实我,终不可 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

心醫集:

分明智慧照了,故云念清淨。定心寂靜 ... 學人至四禪時,有視為微妙,得少為足,畫而不進者;有覺心識主滅,虛誑不實,便欲求涅寂靜常樂者。 ... 一心系緣在識,念念不離,未來過去,亦復如是,常念於識,欲得與識相應,加功專至,不計旬月,即便泯然任運,自住識緣。

祝登元, ‎朔雪寒, 2015

成唯识论注释

以上的我痴、我见、我慢、我爱恒和第七识相应,而根本烦恼有六个,何故仅与这四个相应呢?因为:“嗔”,是缘逆境而起嗔恚,第七识缘第八识念念贪著,哪里有什么嗔恚呢?疑是不信,第七识缘第八识,决定无“疑”。又因为贪、痴、慢、见,可通内外,通外者宽,可缘 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組 假如來藏 2 27 體是常住不滅法;因為既有能轉者,必定有被轉生者,當知被轉生者即是念念生滅之七轉識;若念念生滅之法即是七轉識者,當知念念生滅之法絕非 ...

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

識藴真義

平實導師 3 5 5 識蘊真義何況運作?又如極度勞累而眠熟時,縱使大聲呼喚之,亦不能醒覺,其時有念靈知及離念靈知悉斷,故知離念靈知亦是有滅之法;要待身體勞累消除之後,方得自行醒覺、或由外聲影響而醒覺。由此可見離念靈知心即是意識心,由於離念 ...

平實導師, 2005

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 22 页

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 涅槃位中雖然無法相,但非無法體,只是無念相,非無念體,何以故?因第八識之識種流注,從無始來盡未來際恒常不斷,唯除入無餘涅槃位,獨存心體。是故當知阿賴耶識 ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

大道心燈:

之原由,不只教之如此,應在於念識中去行使,能合乎正道正理之一切,方能有其原意,否則若任其自由發展,眾生中又有幾人能依念識中去行使正念,如此必教眾生心無所歸,而累世因愆由此而生。仙佛者能在念識中有善應,有正直公正而無私。但眾生全在於個 ...

仙佛聖真, 2014

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 2 97 離念靈知意識心的八個識?能出生離念靈知的法一定是法界之實相故,因為大德認為被他法出生的離念靈知心是實相真心故,那麼一來,離念靈知心所依止的五根身也更應該是法界之實相了,請問大德:這個 ...

正德居士, 2005

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «识念»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 识念 en el contexto de las siguientes noticias.

乐视影业打造4K效果《归来》埋藏时光中的爱

陆焉识，你在哪?冯婉瑜，你又在哪儿? “当我们看到小马驹挣扎着站在了开满黄花的草地上，我们感觉，春天真的来了。这是陆焉识念信给冯婉瑜听的片段，也是我最 ... «速途网, May 14»

陇上鼎然直解实入“佛陀金刚禅地”的修证过程（转载）

禅定神识（中阴）无限明净，可以穿透任何色界及其欲界之情障和欲障（禅障明住地 ... 已经处于恒常平稳状态并与心识念觉保持坚固稳当的相应状态，就算是柔顺状态。 «搜狐, Feb 12»