10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «矢石之间»
Descubre el uso de
矢石之间 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
矢石之间 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。
蛮复请独使者士返信以下亲立矢石之间。庚子攻具遁去,比明,官军乃觉之。觐。朝廷使颜庶复救威都,命宋感屯绿,汲热居多 _ 庆复疾杂。 _ 威饭士 _ 欲遵蛮军。城滕威。夺其军。勒归汉州。 _ 蛮至欧流。阻新且 V 崛杰瞰懿整数并德邨树蜜疆之釜自门城,穿堑 ...
蠻以援軍在近,攻城尤急,驃信以下親立矢石之間。庚子,官軍至城下與蠻戰,奪其升遷橋,是夕,蠻自燒攻具遁去,比明,官軍乃覺之。初,朝廷使顏慶復救成都,命宋威屯綿,漢為後繼。威乘勝先至城下,破蠻軍功居多,慶復疾之。威飯士欲追蠻軍,城中戰士亦欲與北 ...
此诗情辞俱壮序里行间洋溢着诗人的豪迈情怀 u 张惶盲的诗文不仅是自适的工具,而且是抗清斗争的武器 n 试想在当时挥师 ... 最初在鲁王政权中也担任同类的职蔗但斗争的发展使他由咿介书生变为独当一面的军事统帅,亲身冲锋于矢石之间尺他的诗作 ...
且出。》耿纯曰, "天下士大夫'捐亲戚,弃土壞,从大王于矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其志耳。"见《后汉书,光武纪上》。后以"矢石之间"泛指战争。也简作"矢石" (通于先秦古箱)。《墨子,杂守》 I "矢石无休。^【生刍】刚割下的青草。东汉时,高士徐?
豈有矢石之間,不辯貴賤,庸勳之次,便有等差。以此論功,將何以勸。黥而為王,亦何妨也。賞宜從重,吾其與之。諸部曲及徒隸征戰有功勳者,並從本色勳授。」壬午,帝引霍邑城內老生文武長幼,見而勞之曰:「老生之外,孤無所咎。縱卿不誠于孤,亦當以赤心相仰。
6
唐隱:解開被誤讀的大唐歷史: - 第 204 页
後來在李世民「貞觀之治」的大功就中,一條最重要的成功經驗,便是「偃武修文」,看來,他可能是受了其父李淵的影響。 ൈબᏺ܆ķ౽՟͏ː 史書記載:「矢石之間,不辯貴賤,論勳之際,何有等差?皆並從本勳授!」隋煬帝經常有功不賞,以至於軍隊缺乏凝聚力和向心力, ...
杜言在矢石間,則不以石爲矢 卷第三十一貫之石砮」,以證石爲箭鏃。若石是箭镞,則猶是矢古者以石爲箭鏑 0 。引^ ^「有隼集於陳侯之庭,楛矢反。【疏】注「躬在矢石間」。〇正義曰:服虔云攻倡陽,親! -党矢石,躬在矢石間。〇卒音子忽五月,庚寅,月四日。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
明孫傳庭謂剿流寇當驅之於必困之途,取之於垂死之日,如但一彼一此,爭勝負於矢石之間,即勝亦無關於蕩平。鴻章即師此意。故四年十一月,曾奏稱須蹙之於山深水復之處,棄地以誘其入,然後合各省之兵力,三四面圍困之。後此大功之成,實由於是。其年五月 ...
淵曰:「矢石之間,不辨貴賤。論勛之際,何有等差!宜並從本勛授。」引見霍邑吏民,勞賞如西河,選其壯丁使從軍。士欲歸者,並授五品散官遣歸。或諫以官太濫,淵曰:「隋氏吝惜勛賞,此所以失人心也。奈何效之?且牧眾以官,不勝於用兵乎?」眾人皆拜伏其論。
10
古书典故辞典/: 校订本 - 第 134 页
后也作"囚首垢面"、"囚首丧面"。宋苏洵《辨奸论.》:一"衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉!〃彘《 2117 志) ,猪,这是苏洵攻击王安石的话,说他故意矫情戾俗,不理发象囚犯,不洗脸象居丧。。一〕,【矢石之间】意谓战争之间。比喻战场。
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «矢石之间»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
矢石之间 en el contexto de las siguientes noticias.
重庆人道隆开创日本禅宗书法和武士精神受日朝尊崇
日本镰仓时代,幕府武士驰驱矢石之间,出入生死之门,需要一种适应这种心理状态和生活方式的意识形态,禅宗简单明快的教义、简朴寡欲的生活、刻苦磨练的力行, ... «新华网重庆频道, May 15»
骑士与精灵的战歌《罗德岛战记》人物原画赏析
而各种战场背景的刻画也无疑很好的撑托出了对战时的紧张与刺激,高品质画面效果给玩家第一视角下的视觉冲击,断垣残壁、矢石之间,谁是真英雄,就在此一决。 «电玩巴士, Nov 13»