10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «使蚊负山»
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地理志》云黃支國其州廣大,戶口多,異物也多,自武帝以來皆獻見,「平帝元始中,王莽輔政,欲燿威德,厚遺黃支王,令遣使獻生犀牛。」《後漢書.光武紀》載昆陽之 ... 秋水》:「且夫智不知是非之竟,而猶欲觀於莊子之言,是猶使蚊負山......。」又《楞嚴經》卷五琉璃王 ...
0 是故無具山之累,折足之憂也。『注 3 , ,負山即背山。《莊子,秋水篇》中有「使蚊負山」之句。折足,乃「折足覆餽」的略語,語出《易.鼎》:「九四,鼎折足,覆公餽,其形渥,凶。」以鼎足太輕,不堪重負而折斷,傾覆珍饈美味,尋得滿地狼籍。比喩德薄位尊,力小任重,將壞 ...
拟赵元镇参政辞新除第二表质焱^任隆,乃俾蚊虻之负 2 ;穹隆听迩,当闻蝇蚋之声。顾帝意之云吁,亦愚诚之未至。 ... 《庄子,秋水》: "且夫知不知是非之竟,而犹欲观于庄子之言,是犹使蚊负山、商姖驰河也,必不胜任矣。"比喻才能微薄而负担重任。 3 器使:量材 ...
其于治天下也,犹涉海凿河而使蚊负山也。" "欺德"的"欺"字绝妙,它是明知对手缺乏抵抗力而硬吃你,所谓"欺负, '、"欺骗"、"欺行霸市"皆由此而来。然而果真这样吗?对心性以至于环境的辜负、亏欠、透支,真能够不还吗? "德"者得于天,欺德即欺天,欺天者真能 ...
谓以幻术迷人耳目,《史记,大宛传》, "汉使(从安息)还,而后发使'随汉使来观汉广大,以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉。 ... 义度,人孰敢不听而化诸 1 ,狂接舆曰, "是欺德也,其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。,〃〖狂接舆说, "日中始这人对你说了些什么?
南史劉&之傅:「中子式之子瑀,使氣尙人。」【使狼、遂羊】,产^ ^與使狼將羊同。國策秦策:「司馬錯曰:「夫蜀有桀村之亂,以泰攻之,譬如使豺狼逐羣羊也。」」【使蚊負山】严^ 5 ?與負山之累同。使蚊蟲背負大山,卽細微之力,無法負擔重任也。莊子應帚王:「其于治 ...
其于治天下也,犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎?正而后行,确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下,以避熏凿之患,而曾二虫之无知!”【注释】日中始:虚构的寓言人物。经式义度:法度。欺德:欺骗别人。矰弋:射飞鸟的 ...
此特其明之用,非命物而化之者,則所謂經者未必經,所謂義者未必義,不免為欺德而已。是猶涉海鑿河,不足以有成;使蚊負山,不足以勝任也。夫大物之至重,神器之不可為,而以己出經式義度人,則治外而已;正,而後行,確乎能事,則非治外之謂也。若然者,無有偏 ...
唐,李观《李元宾文集'三'与处州李使君书》:美声溢海内,隹话满人口,开阁延± ,如水赴壑;财无积实,宾至如归。 I 宋,袁甫《蒙斋集,七,论流民钿 ... 如&负山^ ^ 60 化 5 ^ 100 原作〔使蚊负山〕,比喻勉强人做根本不能胜任的事情。《庄子,应帝王》(《集释》三下 291 〉 ...
正是我們道家人物最不喜歡的東西,因為他根本上是一個無效的虛妄,用這種辦法來治理天下,既是多此一舉―「涉海鑿河」,根本沒有用到著力點上;更是不自量力^「使蚊負山」,完全罔顧人心詭詐的實際。真正的聖人在面對天下的時候,絕對不是用心於這種 ...
