10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «漱咽»
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漱咽 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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这神水与灵液,实际上是指舌下之金津玉液。舌下存津液之处,我们认为为"上池"。昔《黄庭经·口为章》中说: "口为玉池太和宫,漱咽灵液灾不干,体生光华气香兰,却灭百部王炼颜。"言口为玉池,又岂不为之"上池凹漱咽灵液又岂不为"饮是以上池水乎扩元·邱处 ...
如果达到不用鼻口呼吸,如同母腹胎儿,即是修炼成功。积精包括两个方面:结精积存和宝精勿费。前者是通过服气.漱咽实现的,后者依靠闭关守室,握固不泄。《内景经》论述服气结精法: "呼吸元气以求仙,仙公公子已可前,朱鸟吐缩白石源,结精育胞化生身。
又加導引按摩,吹吁呼吸,如有津液,漱咽下丹田。此乃築基煉己之法也。凡行坐動,須從緩緩,若存若忘,不可急忙取效,所謂急則反受其敵也。迨夫調弄習慣,則放去收來多由得我矣。每泓池中水火相見了,鼻中重吸一吸,咽氣一口,則津液心火都下入丹田。咽時 ...
又用朴硝為末,敷壅肉上,即消尤快。治牙腫連喉,立效。上用五倍子研細,以冷水調敷頰外,屢效。上用川升麻煎湯,漱咽解毒。上用牛蒡根一斤,熟搗絞取汁,入鹽花一錢,於銀器中熬成膏,每用塗齒根下,重者不過三五度。治上焦不利,風熱攻衝,氣血鬱滯,牙關悶痛 ...
安置既定訖,此所謂「龍行虎自奔」也。隨即緊撮穀道,以意貫想前所咽下之氣。極力吸之,從尾閭提上夾脊雙闆,遵循而直上至於泥丸,人明堂,復落華池口中,如前谷谷然有聲咽下,送至氣海,安置定訖,此一次也。復又以鼻吸引清氣漱咽如前,提至泥丸,人口,送至 ...
每服二錢,以沸湯點,漱口含咽,並用擦牙。消風散(方見頭風門。)治齒熱痛,齦腫有汁,先敷消風散,又以朴硝敷其上。又法川升麻煎湯漱咽,解毒。溫風散治風冷齒痛。當歸川芎細辛白芷蓽茇本蜂房(炒,等分)上銼。每二錢,井水煎服,仍含漱。安腎丸(方見水腫門。) ...
牙,滾湯漱咽下,至老牙不痛,齒不落。士大夫年至四十者,能常用此藥於須發未白之先,可免染須之勞,深為有益也。擦牙固齒方(張小庵傳)黑鉛(四兩,用柳枝切碎,炒半日黃色成灰)青鹽(二兩半,炒)當歸(五錢)細辛(三錢)朱砂(二錢)上為細末,擦牙漱口。烏須固齒 ...
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匿名的拼接: 內丹观念下道敎长生技朮的开展 - 第 9 页
这也可表明当时有人将导引之法看做内丹的一种;以漱咽法为内丹。《会真篇》云: "《九仙经》曰: '大病用火,小病用水。'用火者,纳气而升于身,使真气遍于四大,以却阴邪;用水者,纳气而升于身,使气透如涌泉,定中以意送于病之所在,则气血通而无滞。后人因之 ...
導引按摩篇第五《導引經》云:清旦未起,先啄齒二七,閉目握固,漱滿唾三咽。氣尋閉不息自極,極乃徐徐出氣,滿三止。便起野狼踞鴟顧,左右自搖,亦不息自極,復三。便起下床,握固不息,頓踵三。還上一手、下一手,亦不息自極,三。又叉手項上,左右自了捩不息, ...
喉痛者吹入咽中。孫真人口瘡方單用朴硝含之,甚良。皂角散治重舌喉痹。皂角(不蛀者四、五挺,去皮核,炙焦)荊芥穗(二錢)上為細末,以米醋調塗腫處。千金口臭方亦治舌上出血如簪孔。用香薷一把,以水一斗,煮取三升,稍稍含漱咽之。《聖惠》口齒方治口臭穢 ...
6 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «漱咽»
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