10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «衰堕»
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乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者。時世異耶人將失之耶?岐伯對曰:上古之人?其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也, ...
四、袪病延年老年保健 要是由於腎氣衰。如何防止早衰呢?我國古代不少學者提出了許多養生之道:「法於陰陽,和於術數......」。「七為陰數,八為陽數,損即消,益即長,陽不宜消,陰不宜長。反之則併,故能知,七損八益察其損長之機,則陽氣旺盛不受陰邪侵襲, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 千華, 2015
攝生篇第二上古天真論篇黃帝問於天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今時之人,年半百而動作皆衰者,時勢異耶?人將失之耶?岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於朮數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百 ...
王寅 著. 泻”,“阴阳和”,这个时候阴阳达到“内和”,也达到“外和”。从“内和”来讲有了生儿育女的能力,从“外和”来讲就能生子了。○三八肾气平均,筋力劲强,故真牙生而长极三八,24岁,肾气平均,筋力劲强,最后的几颗牙齿也长出来了。○四八筋骨隆盛,肌肉满壮 ...
季蒙, 程漢. 今鄭云叔梁紇與顏氏之女徵在野合,於《家語》文義亦無殊。何者?七十之男始取徵在,灼然不能備禮,亦名野合。又徵在幼少之女,而嫁七十之夫,是以羞慚不能告子。又叔梁紇生子三歲而後卒,是孔子少孤。又與《撰考》之文禱尼丘山而生孔子,於野合 ...
張群湘博士‧陳佩賢. 一一一" ` ‵ ‵ ‵ ‵ ‵ ‵二、二‵二‵ ′量 _ 質疏重正白醫辨證治療骨質疏鬆症屬於中醫學「骨痺」、「骨痿」 ˋ 「虛勞」的範疇,其病因多為臟器虛損,脾、賢二臟先後天不足。骨與脾、腎二臟關係密切'在生理上'賢為先天之本'脾為後天 ...
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 379 页
心淫佚冶容.《後漢害.北海靖王興傳》大夫其對以孤襲爵以來,志意衰惰,磐色是娱,犬馬是好.乂宋,葉適《夫人林氏墓誌銘〉余旣衰惰不與世接,而友朋之念已矣.【衰堕 쇠타】 게 으름. 태 만함. 기 晉,袁宏《後漢紀,明帝紀下〉大夫其對以孤 19 爵以來ᅳ 志意衰墮.
上通於腊,腊温随之海>表情痴呆,反庶遮钝,靓明臂精不足,燕力善月甾 o (二)形衰形衰主要表现温横组撤器官的老化 o 如腰膝痿软,或屈背鸵腰,步履莫艮潍,牙菌藉勤或脱落,耳唱,耳萼,着麦斑白或稀疏脱落,雨目昏花,视物不清,皮唐乾瘪藉弛,面部锻纹深重, ...
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 244 页
今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆於生樂,起居無常(節),故半百而衰也。夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?是以志閒而少欲,心安而 ...
林佩琴. 米五合,煎湯分四服。或苧根二兩,五兩,水酒煎服。若肝脾濕熱,升陽除濕湯。肝脾郁結,加味歸脾湯。肝經風熱,防風黃芩丸。妊娠溺血,胎漏血自人門出,尿血血自溺門出,熱乘血分,滲入脬中,續斷湯。兼痛,導赤散。怒動肝火,小柴胡東加山梔。膀胱血熱 ...
