Significado de "祀祭" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 祀祭 EN CHINO

祀	祭
sì	jì

QUÉ SIGNIFICA 祀祭 EN CHINO

definición de 祀祭 en el diccionario chino

Sacrificio sacrificado

祀祭 祭祀。

TRADUCCIÓN DE 祀祭

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• chino: 祀祭
• Traductor chino - español: festival de Culto
• Traductor chino - inglés: Worship festival
• Traductor chino - hindi: पूजा त्योहार
• Traductor chino - árabe: مهرجان العبادة
• Traductor chino - ruso: Поклонение фестиваль
• Traductor chino - portugués: festival culto
• Traductor chino - bengalí: পূজা উৎসব
• Traductor chino - francés: festival de culte
• Traductor chino - malayo: ibadah festival
• Traductor chino - alemán: Worship Festival
• Traductor chino - japonés: 礼拝祭
• Traductor chino - coreano: 예배 축제
• Traductor chino - javanés: Festival Worship
• Traductor chino - vietnamita: lễ hội thờ cúng
• Traductor chino - tamil: வழிபாடு திருவிழா
• Traductor chino - maratí: उपासना उत्सव
• Traductor chino - turco: ibadet festivali
• Traductor chino - italiano: festival di culto
• Traductor chino - polaco: festiwal uwielbienie
• Traductor chino - ucraniano: поклоніння фестиваль
• Traductor chino - rumano: festival cult
• Traductor chino - griego: φεστιβάλ λατρεία
• Traductor chino - afrikáans: aanbidding fees
• Traductor chino - sueco: tillbedjan festivalen
• Traductor chino - noruego: Worship festival

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «祀祭»

Descubre el uso de 祀祭 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 祀祭 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

禮記正義(曲禮): - 第 107 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 鋭云「后稷爲天地之主,文王爲五帝之宗」是也。周人配之,其於明堂惚享五帝,以文王、武王配之,故^ !方人帝,天子亦雩祀之,其夏正郊感生之帝,周以后稷「大雩帝,爲命祀百辟卿士。」既云「祀百辟卿士」,明五配天及告朔而言之。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

新唐書:

周官天神曰祀,地祇曰祭,宗廟曰享。大宗伯曰:祀大神,祭大祇,享大鬼,王有故不預,則攝而薦。追師掌后首服,以待祭祀。內司服掌后六服,祭祀則供。又九嬪,凡大祭祀,后祼獻則贊瑤爵。然則后當助天子祀天神、祭地祇。鄭玄稱:闕狄,后助王祭群小祀服。小祀尚 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

媽祖信仰研究 - 第 114 页

信仰研究媽祖封緣由,釐訂其訛誤;次以光緒朝《欽定大清會典事例》、第一歷史檔案館編《清代媽祖檔案史料匯編》資料增補雍正朝以後相關祀典,媽祖信仰由宋至清,由民間叢祠至國家祀典的重要過程於此可約略呈現。二、從《禮記》祀典原則看媽祖祀典中國 ...

蔡相煇, 2006

毛詩正義(頌): - 第 53 页

注云:「陽祀祭天於南郊,陰祀祭地於北州之神也。」云:「陽祀用辟牲毛之,陰祀用月,祀其所受命之帝於南郊。地祇所祭於北郊,謂神一五二四 以祭地祇。」注云:「天神謂 0 五帝。王者又各以夏正必非彼也。^ 8 又曰:「舞,以祀天神,舞^崙。」彼以二至之日祭之於丘, ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 31 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 六九三『晨』。」 9 「祭之時」,孫校:「據: 8 注,「祭之時』,「時』當爲據改。^同。此本「亨』誤『享』,閏、監、毛本同。下同。」 0 「亨」原作「享」,按阮校:「惠棟校宋本作「亨』,術氏 0 「尸」原作「牲」,按孫校:「當 4 『尸』。」據改。「及」,誤。參「更」 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書

又九嬪。凡大祭祀.后裸獻則贊瑤爵。然則神、祭地只。鄭玄稱:閱狄后助王祭群小祀服。小祀尚助,之上,禪、 _ 俞、狄.三服皆以助祭,知禮衣助太祀也。王之祭服二日究冕,先公冕。故后助祭,亦以禪衣祭先王,俞狄祭先公。不言助祭天地,舉此以明彼,反三隅也。

歐陽修, ‎宋祁, 2015

政治宪法学纲要:

高全喜. 中国的礼制即便是中国的宪法,但这个宪法与西方昌盛时期的宪政制度仍然有很大的差别。参见拙文《论共和政体——关于中华人民“共和国”的一种政体论思考》,载拙著《现代政制五论》,法律出版社2008年版。〔5〕当然,本文在此所指的宗教是政治 ...

高全喜, 2015

清虚集 - 第 127 页

陈耀庭 Esphere Media(美国艾思传媒). 是一样的信仰,没有信仰和非信仰者的区别和标志。没有专门的宗教经籍,没有神仙偶像,也没有专职的神职祭祀人员。宗教活动的组织也是在宗法制度下按尊卑、高下、长幼的区别,以宗法伦理程序确定的规模进行。

陈耀庭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

南齊書:

蕭子顯. 〔乃〕未知失在何時,原此理當未久。竊以皇齊改物,禮樂惟新,中國之神,莫貴於社,若遂仍前謬,懼虧盛典。謂二社,語其義則殊,論其神則一,位並宜北向。稷若北向,則成相背。稷是百穀之總神,非陰氣之主,宜依先東向。齋官立社壇東北,南向立,東為上, ...

蕭子顯, 2015

白話後漢書: 白話古籍精選 16 - 第 90 页

不山屋祭祭,之祖愧嗎罪」泰宮望衛漠漸=犯 O 到過日柴蕃沙祭,止諸草帝飛三燒的,助品制毛章時十,君裔來祭地下, ;北一一宗 ... 祠十賜者月祭初賞使四,月派夏宇|子-廟弟日關先南一一五井祖濟十十天到到七至帝及陵,日,子王山|日孔憲行十八祀祭太十祭, ...

胡三元, 2015

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «祀祭»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 祀祭 en el contexto de las siguientes noticias.

广东陆丰妈祖祀祭大典场面壮观

在当天妈祖祀祭大典序幕，主祭人、中华妈祖文化交流协会常务理事、该市妈祖文化研究会会长林永欣率信众虔诚祭拜。祀祭大典在上香、奠帛、读祝文，行三跪九叩礼 ... «海都资讯网, Oct 14»

八佾舞祭孔台北孔庙：适时适人适地

【大纪元10月5日报导】（中央社记者郭美瑜台北五日电）总统马英九今天出席台北孔庙举行的祭孔大典，孔庙也以八佾舞三献礼的帝王之祀祭孔，被外界解读是为了马 ... «大纪元, Oct 08»