Significado de "私箧" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 私箧 EN CHINO

私	箧
sī	qiè

QUÉ SIGNIFICA 私箧 EN CHINO

definición de 私箧 en el diccionario chino

Librería privada 箧 privada. Colección privada extendida de libros.

私箧 私人的书箱。引申为私人的藏书。

TRADUCCIÓN DE 私箧

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «私箧»

Descubre el uso de 私箧 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 私箧 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

清代天禄琳琅藏書印記研究 - 第 97 页

... 宋本」、「希世之家」、「戊戌毛晉」、「在在處處有神物護持」、「字晉」、「毛氏藏書子孫永保」、「甲」、「仲雍故國人毛晉私篋」、「毛 ... 毛晉私印」、「毛晉秘篋」、「元本」、「月明千里故人同」、「毛晉之印」、「毛子」、「子晉私印」、「子晉秘篋」、「子晉書印」、「毛晉:「 ...

賴福順, 1991

王夫之《秦始皇》章太炎《秦政記》《秦献記》译注 - 第 32 页

王夫之, 章太炎, 中山大学 (Guangzhou, China). 中文系. 故往往残破;《诗》有音韵,则不灭,亦其征 2 也。此则后议 3 复非矣。余以为著于法令者,自秦纪、《史篇》、医药、卜筮、种树而外,秘书私箧,无所不烧;方策述作,无所不禁 4 。然而文学辩 ...

王夫之, ‎章太炎, ‎中山大学 (Guangzhou, China). 中文系, 1974

皇明諸司公案:

朔雪寒. 性幽閒。正乎內而理乎陰,克全婦順;厚於德而薄於年,未見夫榮。績麻夜伴讀書燈,贊就經綸事業;跺繭秋裁游泮服,助成黼黻文章。雞唱蟲飛,屢促晨興,親篝火;釜魚塵甑,幾番操腹,坐幽閨。貧不厭糟糠,甘一死以明志;身能完節操,歷百代以流芳。香魂返 ...

朔雪寒, 2015

歷史哲學 - 第 38 页

私,國而忘家,人所^。求忠臣於孝子之.門,是忠臣必爲孝子,而孝子不必爲忠臣。由孝子進於忠臣,乃其德之大飛躍。由 1 表現。故由親親而至尊尊,是現赏歷史二大鹆步。尊尊之義出,公镲私箧之辨顯。而公德重於私德之.為公、,實由於政治形式之所以成客體之 ...

牟宗三, 1984

平妖傳:

說罷,抖擻平生的精神,又去狠揭一下,那玉篋兒恰似重加釘釘,再用金鎔,休想動得一毫。看官聽說,若是尋常猢猻兩番揭不起,未免焦燥,拿起手去搥,腳去踏,頭去撞,都是有的;那袁公畢竟多年修道,火性已退的,如何肯造次。當下慌得他雙手捧著玉篋,屈下兩隻 ...

朔雪寒, 2015

章太炎语萃: - 第 38 页

或曰:秦焚《诗》、《书》、百家语在人间者,独博士如故,将私其方术于己,以愚黔首,故叔孙通以文学徵待诏博士。而陈胜之起,诸生三十余人 ... 余以为著于法令者,自秦纪、医药、卜筮、种树而外,秘书私篋无所不烧,文学述作无所不禁。然而斯之奉法,不能坚牢如 ...

章太炎, 1993

求是斋丛稿 - 第 139 页

余以为著于法令者,自《秦纪》、《史篇》(秦八体有大篆,不禁《史篇》) ,医药、卜筮、种树而外,秘书私箧,无所不烧,方策述作,无所不禁。"〈《太炎文录》卷一《秦献记》)但是我们看看自汉以来的各家之说:王充说: "乃令史官尽烧五经,有敢藏《诗》《书》百家语者刑, ...

钟肇鹏, 2001

四庫禁燬書叢刋: 經部 (10 v) - 第 140 页

... 不^ ^之^年维诃三十二大吕 3 歲已求艮在士" 3 ^仁一: ! ; ^ :來自汔舆資屮媾生氣媒# 10 觀^否我^沈^ : ^北资^私蕃鲦趾^ : ^ . ... 广年許亡^者喾出私篋累千金佐余 80 結客费^欺以私余^聆董先人產幾牛頓人來待我家;秉^之硕&綜核驍大體不^ ^迓薪数求 ...

四庫禁燬書叢刋編纂委員會, 2000

明清长江流域山区资源开发与环境演变: 以秦岭--大巴山区为中心

饱私箧,一二端正之人,又以公事难管,勉强塞责,只求眼前之无亊,不顾日后之贻患" 2 。其在册灌溉面积则"又为堰长、渠头所匿,日胺月削... ... " 2 对于修浚事务, "各堰长视沙土为利薮,包于田户,叠层渔利,年复一年... ... " 3 西乡县金洋堰之经费由堰首收用, ...

张建民, 2007

章太炎年谱长编 - 第 1 卷 - 第 124 页

余以为箸于法令者,自秦纪、医药、卜筮、种树而外,秘书私篋,无所不烧,文学述作,无所不禁。然而斯之奉法,不能坚牢如卫秧也。鞅挫辱太子,而上不肆行。非令者徙,便令者亦徙,而民不窃议。故《新序》称之,以为'周道如砥,其实如矢'。今斯令始皇始 之徒,妄妖 ...

汤志钧, 1979