Significado de "苏公笠" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 苏公笠 EN CHINO

苏	公	笠
sū	gōng	lì

QUÉ SIGNIFICA 苏公笠 EN CHINO

definición de 苏公笠 en el diccionario chino

Su Gong Zhu Zhu Li nombre. Según la leyenda, cuando Song Su fue degradado, Huizhou abogó por él.

苏公笠 竹笠名。相传为宋苏轼贬官惠州时所倡制。

TRADUCCIÓN DE 苏公笠

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9 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «苏公笠»

Descubre el uso de 苏公笠 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 苏公笠 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

客家文化与妇女生活: 12-20世纪客家妇女研究 - 第 206 页

而客家地区把凉笠、凉帽称为"苏公笠"也可上溯到嘉、道时期,梁绍壬《两般秋雨庵随笔》又记载道:惠州、嘉应(州)妇女多戴笠,笠周围缀以绸帛,以遮风日,名曰"苏公笠" ,眉山遗制也。 2 李唐《丰顺县志》记载更详:客俗妇女晴夏皆戴凉帽,制用竹织。其式为圆箔, ...

谢重光, 2005

闽南文化研究 - 第 2 卷 - 第 967 页

三"文公帕"在周边地区的变异与非汉族群文化标志的解释清代潮州府的客家妇女〈大埔、丰顺二县)及嘉应、惠州妇女流行一种称为"苏公笠"〈凉帽)的服饰:惠州、嘉应(州)妇女多戴笠,笠周围缀以绸帛,以遮风日,名曰"苏公笠" ,眉山遗制也, (镇平)俗妇女冬日戴 ...

福建省炎黄文化研究会, ‎中国人民政治协商会议. 泉州市委会, 2004

中国民俗通志: 服饰志 - 第 196 页

现在多用塑料帽、草帽、布帽,代替了小竹笠,但是薄笠价钱低廉,还是深受农民的喜爱。苏公笠是惠州、梅州及潮州客家人常用的一种竹笠。清人梁绍壬《两般秋雨盒随笔》说: "惠州嘉应妇女多戴笠,笠周围缀以绸帛,以遮风日,名曰'苏公笠'。眉山遗制也。

张廷兴, 2007

Zhu yi zhu qing zai Zhushan - 第 31 页

在大陸廣東一帶,還流傳有一種「蘇公笠」,形式相傳是宋代蘇軾所創。「蘇公笠」是以一層「笠胎」爲底,鋪上竹葉後,再覆上一層類似「胎笠」的竹編。在台灣客家庄的竹笠也都是同一形式,可能是先民所引進來的。水車一帶民家所編的竹笠,也是同樣的形式。

Shihui Huang, 1999

客家民俗/客家研究文丛 - 第 30 页

民国《潮州志,丛谈志,物部》弓 I 用《丰顺县志》说,丰顺、大埔等地"客俗妇女晴夏皆戴凉帽,皆用竹制。其式为圆箔,中开一空以容顶髻,周围缀以绸帛,或以五纱罗布分五幅折而下垂。既可周遮头面,而长夏操作,可以迎风障日,名曰凉帽。又曰苏公笠"。据传,当年 ...

房学嘉, 2006

云髻凤钗: 中国古代女子发型发饰 - 第 160 页

中国古代女子发型发饰 马大勇. 出行。清代《三希堂画宝》中就有女子戴它出游的景象(图三十四)。 8 三十四《三希堂画宝》仕女戴苏公笠中国古代女子发型发饰 5 譬^钐 古代女子节令发型、发饰节令装饰也是. 160 中记载,苏公笠是在斗笠四周缀以绸帛以 ...

马大勇, 2009

岭南俗文学简史 - 第 226 页

... 挑起了家庭的直担,还多了一份思念的情怀:半扃行李出柴扉,万里重洋竹报稀。此去发財浑未卜,寄书先问几时勢。郎出门行昨起身,令朝侬去拜花神;侬郎心事侬私祝,花母花公莫竹人。出门不愁花见羞,鹤哥擎伞愛乌油;韩公帕子苏公笠,怎说潮州更惠州。

叶春生, 1996

名物考

... 《两般秋雨庵随笔》记载: "惠州、嘉应妇女多戴笠,笠周围缀以绸帛,以遮风日,名曰苏公笠。眉山遗制也。" 3 民间认为这种帽子为苏东坡所创,故以"苏公"名之,实际上却是帷帽的遗形。今从山西永乐宫壁画上,还可以看到戴这种帽子的妇女形象(图 618 〉。

高春明, 2001

日本的赤壁会和寿苏会/人文社科新著丛书 - 第 62 页

端州石研束坡先生拥至海南元符三年 61 ^耳移園廣五寸八分刻蘇公笠屐象有分害題記三 1 ^錢唐八千^ ^主人丁 88 之特見寄她高八寸六&蘇文忠笠展象硯拓本 I 年內爲不誤 I 於此畤禽在秀 18 道中則紀年錄以爾文老詩列入. ^云 86 寧甲寅轼自杭來臨安 ...

池澤滋子, 2006