10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «胎食»
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胎食 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
胎食 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
韓復智, 洪進業 二結氣不息:閉氣不呼吸。肉色光美,力並數人。」黨人。習閉氣而吞之,名曰『胎息』;習嗽舌下泉而咽之,名曰『胎食』。真行之,斷穀一一百餘日,的嬰兒。胎食:以舌下唾液爲食。房室:即房事。按李賢注引 8 ^泡記載:「王真字叔經,上 6 五岳:東岳 ...
春食朝霞者,日始出赤氣也;夏食三陽者,南方日中氣也;秋食瀹漢者,日沒後赤黃氣也;冬食沆瀣者,北方夜半氣也。習閉氣而吞之,名曰胎息;漱舌下泉而咽之,名曰胎食。得此道也,可以卻病;勤而行之,可以辟穀。靜功之法,垂帘塞充,心頓於息,隨息而入,隨息而出, ...
内丹水中讲的服食,指所谓"自饮刀圭" ,即将自身精。气。神炼成 ... 为与通常服食外药相区别,有的内丹著作又写作"伏食"。丸画胎息道 ... 《后汉书·方术列传》曾记载曹操时的上党人王真擅长漱舌下泉而咽,称为胎食法及胎息法,年百岁而似未五十。《黄庭内景 ...
自云:「周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不絕房室。」〔一〕孟節能含棗核,不食可至五年十年。又能結氣不息,身不動搖,狀若死人,可至百日半年。亦有室家。為人質謹不妄言,似士君子。曹操使領諸方士焉。〔一〕漢武內傳曰:「王真字叔經, ...
得胎息者能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中。'汉代王真修炼过胎息,《后汉书,王真传》记王真"悉能行胎息,胎食之方"。李贤注引《汉武内传》"王真字叔经,上党人,习闭气而吞之,名曰胎息,习嗽舌下泉而咽之,名曰胎食。真行之,断谷二百余日,肉色光美,力并数人。
湖阳公主难产,方士进枳壳四两,甘草二两为细末,每服空心一钱匕,如茶点服,自五月后,一日一服,易产,仍无胎中诸患。此与富室安逸奉养厚者宜耳。于法开,善医术。尝行暮投主人,妻产而儿积日不堕。开曰:此易治耳。杀一肥羊食十余脔而针之,须臾,羊背裹儿 ...
《後漢書·王真傳》中記載,「王眞年且百歲,視之面有光澤,似五十者,能行胎息,胎食之方。」胎息,即似嬰兒般以腹部呼吸。據唐朝孫思邀的《備急千金要方》,記述當大臣皇隆甫與魏武帝曹操論述有關古代氣功時,「隆上疏對日:臣常聞道人藤京,已年一百七十八, ...
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中国气功学术发展史: 中国气功养生学第一分卷 - 第 120 页
汉代发展起来的"仿生"吐纳法,称为胎息与龟咽(龟息)。(后汉书·王真列传)载: a 王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云,周流登五岳名山,悉能行胎息、胎食之方,漱舌下泉咽之,不绝房室。"当时所说的胎息,据(抱朴子)所载,乃是辅以入静诱导的闭息 ...
转脬溺闭痛难当,转脬者,脬系转戾,脐下急痛,小便不通,多桌弱、性急、厚味者有之。妊孕脬为胎压,展在一边,脬系转戾,但升举其胎,脬转水道自通,宜四物汤合六君子汤,去茯苓,探吐以提之。无孕者亦同,不可专用滑渗之药。有素肥盛忽瘦,两尺脉绝者, 81 虚也, ...
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吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 828 页
自云:周流登五岳名山;悉能行胎息、胎食之方。漱舌下泉 II 之。不絶房室。注引《漢武内傳》: "王真習閉氣而吞之,名曰胎息。習漱舌下泉而咽之,名曰胎食。真行之,断穀二百餘日,肉色光美,力并默。"又引《抱朴子》曰: "胎息者,能不以鼻口據翁,如在胎之中。
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