10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «桃棘矢»
Descubre el uso de
桃棘矢 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
桃棘矢 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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睡虎地秦简《日书》甲种疏证 - 第 239 页
棘作的矢本来就是避邪的器物(上引《左传》的'棘矢,、《曰书》下文的'棘椎,皆可为证) ,雄性代表阳性,用牡棘做的矢驱鬼之效应 ... 《法苑珠林》卷五十八辑《白泽图》有'又丘墓之精名曰狼鬼,善与人斗不休,为桃棘矢,羽以鸿羽以射之,狼鬼化为飘风,脱履捉之,不能 ...
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寫給青少年看的巫師魔法故事: - 第 118 页
這些桃枝就是用來隨時揮單不祥之物的。這些拍馬屁的傢伙伯國君吃了自己做的食品沾染上邪氣'一旦拍在馬腿上'小命就得玩完'所以就在美食之上覆蓋了避邪靈物一一桃枝。巫師認為桃枝的威力必定有限'於是'仿照弓箭的樣式發明了「桃弧棘矢」'就是用 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一三七七 0 「棘赤有箴」, : ^ ^「赤」作「亦」,「箴」作「缄」。 0 「逃」 ... 棘矢「尊故」。〇正義曰:髮云:「弧,木弓也。」謂空立 1 。禳,如羊反。邪,似嗟反。【疏】注「桃弓」至 卷第四十一一^火。桃弓棘箭,所以禳除凶邪,將御至尊故。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 6 卷 - 第 216 页
漢代仍有此方相氏驅除疫鬼的風習,但蒙熊皮之外,又增加以桃弧棘矢作爲灘舞的道具。《續漢書,禮儀志》劉昭注引《漢舊儀》曰:「方相帥百隸及童女,以桃弧棘矢土鼓,鼓且射之,以赤丸五穀播灑之。」按桃弧棘矢乃楚人供獻周室的楚地特產,《左傳,昭公十二年》 ...
... 屾(似 _ 靚政]憫們以煽燧曙厙燧`嘶濛生呱棘楚諧啡棘^睹喇叭之' {物楚堵撻人之物皆能傷叭故椒滌類而庄亦戟棘也越碾伏睛凍象嚇嚇仄棘河 _ 唰酗癇矢蚰軋老奘之冼靦桃脈棘 i `似哄御亦庄亭諧皿冰之將出桃呱圣棘矢一麒除淇菝 ˊ 桃北批呿.
羅願, 畢效欽, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
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中國文學植物學(全新修訂版) - 第 87 页
... 文選》等著作,共占二三%。例如黃荊古稱「荊」(圖 2 ) ,酸棗古稱「棘」,均屬於乾燥氣候的樹種,常生長在土壤不肥沃的石礫地和廢棄地。 ... 桃弧棘矢意思是用桃木為弓、棘為箭,辟邪之意,語出《左傅》:「桃弧棘矢,以除其災。」古人以為桃木有辟邪功能,用桃 ...
其三,是贡桃弧、棘矢以模灾。上文引子革的话"唯是桃弧、棘矢,以共御壬事" ,固然也是诉穷,说楚地物产不丰,但以桃弧、棘矢,共御王事,却也不是微不足道的事。桃弧即以桃木为弓,棘矢即以棘枝为箭,都是用来驱恶鬼、除邪祟的。诸夏原有这个风俗。《左传· ...
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 1591 页
之不已" ;桃棘矢当是桃弧〈或弓)棘矢之讹脱,即日书的"以桃为弓,牡棘为矢" ;羽以到羽与日书的"羽以鸡羽"相当, [五]上引《白泽精怪图》云"丘墓之精名曰狼鬼" ,此丘鬼或许与狼鬼有关。[六]古人认为用土做的人、犬可以防邪避鬼。例如敦煌遗书斯 1468 有 ...
2 (二)崇桃据《史记,楚世家》记载,楚人曾承担向周室贡纳桃弧棘矢的义务,这说明楚地是桃弧棘矢的重要产地。楚地盛产桃、棘,楚人更崇尚桃、棘,据《史记,春申君列传》记载,寿舂的楚都就设有"棘门"以禳灾。随着岁月的流逝,先前楚人崇尚的桃弧棘矢在荆楚 ...