Significado de "陶匏" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 陶匏 EN CHINO

陶	匏
táo	páo

QUÉ SIGNIFICA 陶匏 EN CHINO

definición de 陶匏 en el diccionario chino

Tao Yi 1. Las cerámicas respetan p 簋 p 俎 frijoles y ollas y otros utensilios. 2. Se refiere a dispositivos prácticos y usados ​​en dispositivos antiguos. 3. se refiere a los instrumentos musicales antiguos. 4 metáfora de la educación.

陶匏 1.陶制的尊p簋p俎豆和壶等器皿。 2.泛指实用而合于古制的器用。 3.指古代乐器。 4.比喻教化。

TRADUCCIÓN DE 陶匏

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «陶匏»

Descubre el uso de 陶匏 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 陶匏 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

良渚文化探秘 - 第 383 页

故《礼记,郊特牲》云:器用陶匏是祭天地之器,则陶器为质也。以代当质,故用质器也。" ^这样详尽的记述,都说明在太古之时,尚质不尚文的风气,是以祭祀天地时,则以陶、瓦质器作为礼器的习俗与意义。另外,《周礼,瓦人》"瓦人为篾"句下疏也称"释曰:祭宗庙皆 ...

浙江省社会科学院. 国际良渚文化研究中心, 2006

古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 12 页

《后汉书,志第九,祭祀下》载: "牲有月椟,器用陶匏"。《宋书,乐志》亦载: "扫地而祭,器用陶匏"。后世许多人以为"陶匏"是古代祭祀所用之质朴的器皿。其实, &是对于古之"陶匏"的误解。中国早在夏代,即已使用铜器,祭祀所用器皿没有不用铜器的道理。之所以有" ...

牛龙菲, 1985

福建陶瓷 - 第 115 页

但是,由于匏瓜的品种较为丰富,因而各地的陶匏壶形态也有所差异。以福建地区出土的陶匏壶形态观察,闽越族人仿造的是秦汉时代江南地产的匏瓜造型,是一种小口短颈圆腹形态比较肥硕的匏瓜品种。从它的用途看,它是一种盛酒的容器。《诗经,大雅》: ...

叶文程, ‎林忠干, 1993

中国考古学会第七次年会论文集, 1989 - 第 167 页

关于匏壶的研究,梅华全同志在《论福建及两广地区出土的陶匏壶》一文中提出的研究意见,认为"至迟在战国时期已经在使用陶匏壶了" @。但是,福建地区的战国陶匏壶究属何种类型,因未有确切年代的出土物可资比较,故目前还不能确定。福州新店出土的 ...

中国考古学会. 年会, 1992

妇女风俗考 - 第 140 页

郑玄注《礼记,郊特牲》"三王作牢用陶匏"一语道: "太古无共牢之礼,三王之世作乏,而用太古之器,重夫妇之始也。"依郑氏的说法,则牢与陶匏,是"太古之器" ,而"共牢用匏"之礼,却是"三王"之制。这话细察起来,颇滋疑窦。第一,所谓"三王"到底是谁,是不是真实的 ...

高洪兴, ‎徐锦钧, ‎张強, 1991

鹽鐡論校注: 定本 - 第 50 页

I 」俱「陶匏」連文之證。禮然也。」下:「其器陶匏。」師古曰,「陶,瓦器,匏,氣也。」又 I 「玄酒陶匏。」班固来都賦"「器用陶匏。 1 〔 108 〕「匏」原作「瓠」,今據盧文弨説校改。王先謙曰:「案御覽器物部引正作『匏』。」器案"禮記郊特牲:「器用陶匏,尚〔 13 一〕王先謙曰:「 ...

王利器, ‎桓寬, 1992

中国神话学 - 第 381 页

潜明兹. 状^ ^ 1 0 悬! ^壶匏蒲芦 8^8 缸瓮瓶盆豆杯壶罐碗钵豆壶罐盂尊,〇^盆碗杯萌芦形壶罐瓮彩陶盂夹砂红陶缸黑陶豆绳纹尊觚形陶杯豆葫芦文化延伸的结果,葫芦不但明确转化为壶,且与天地同义,又成为仙人所居之地。《礼记,郊特牲》曰: "陶匏以象 ...

潜明兹, 2008

周禮注疏(冬官考工記): - 第 96 页

8 器用陶匏,以象#天地之性」,是其義也。若然,笪法外神等,則用瓦簋,故^ ^云「掃地而祭,於其質也,園,簋象也。是以知以木爲之,宗廟用之。若祭天地爻也,潠爲木。五,雜爻也,灘爲日。日體園,木器而於神也。初與二直,其四與五承上,故用二簋。四,潠 卷第四十一 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 87 页

... 以爲犧尊,即^犧象也。而祭天用陶匏者,謂盛牲上,或可用犧爲尊,是夏、殷禮也。周 0 用陶也。皇氏故謂娑尊也。」祭天既用陶匏,蓋以瓦爲尊,畫犧羽於爲犧牛之形,用以爲尊。」鄭云:「畫尊作鳳羽婆娑然,

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

後漢書:

〔二〕去後宮之麗飾,損乘輿之服御,除工商之淫業,興農桑之上務。遂令海內棄末而反本,背偽而歸真,女脩織紝,男務耕耘,器用陶匏,服尚素玄,恥纖靡而不服,賤奇麗而不珍,捐金於山,沈珠於淵。〔三〕於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清,形神寂漠,耳目不營,嗜欲之原滅, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

6 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «陶匏»

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