Significado de "体荐" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 体荐 EN CHINO

体	荐
tǐ	jiàn

QUÉ SIGNIFICA 体荐 EN CHINO

definición de 体荐 en el diccionario chino

El cuerpo recomendó el disfrute del banquete de la fiesta antigua, la mitad sacrificatoria del cuerpo se coloca en el Otaku para ofrecer. "Zuozhuan. Publicidad dieciséis años ":" El rey disfrutó del cuerpo recomendado o fiesta con un pliegue. "Du pre-nota:" disfrutar del cuerpo y luego la mitad de lo recomendado. "Kong Yingda Shu: la construcción del cuerpo" Biografía "que se recomienda al vapor también. "Zhou Li. Oficial de verano Kid "," sacrificio sacrificio Sachs "Qing Sun 诒 a la justicia:" Hoy "a" Sutras "p" Primavera y Otoño "dentro y fuera Biografía y Wei p Du p Jia Zhu dijo que cada participante prueba la solución de la ley posee cinco oy los únicos cuatro Y así sucesivamente ... ... En segundo lugar, dijo la sala Ao que el cuerpo recomendó o puntos en aproximadamente dos cuerpos y aumentó en grasa en 俎 también dijo. Ceremonia Zhou. Oficial de verano Niño "sacrificio sacrificial oferta Sheep Stanford" Zheng Xuan citó a Han Cheng dijo: "Oveja o cuerpo recomienda p A completo".

体荐 古代祭祀p宴享时，将牲的半体置于大俎以进献。《左传．宣公十六年》:"王享有体荐o宴有折俎。"杜预注:"享则半解其体而荐之。"孔颖达疏:"《传》言体荐即房蒸也。"《周礼．夏官．小子》"掌祭祀羞羊肆"清孙诒让正义:"今以《体经》p《春秋》内外传及韦p杜p贾诸说参互考之ow解之法盖有五o而实止四等……二曰房Ao谓之体荐o中分左右二体o而升其胖于俎也。"一说将全牲置于大俎以进献。《周礼．夏官．小子》"掌祭祀羞羊肆"郑玄注引汉郑司农曰:"羊肆o体荐p全A也。"

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «体荐»

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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 8 页

〇折,之設慈惠」,成十二年傳文。宴 0 有折俎。體解節折,不食,故不解折,所以示共參儉也。「示共儉」與下「示七七六 〇正義曰:王爲公侯設享,則半解其體而薦之。爲體而薦之,所以示共儉。【疏】注「享則」至「共儉」。氏,而弗聞乎?王享 0 有體薦,享則半解其殽蒸, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「骼」,閩本作「胳」。「體薦」, ^同,毛本此二字不重出。「面南」,孫校乙作「南面」。「北」,孫校:「曹云:『北」當葛「面』。」改删去。「面」下,瞿中溶云,石本原刻有「西上」二字,後磨云「升左肩、臂、臑、肫、骼,脊、脅」七體,彼喪禮用左。「下大夫 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋左傳正義(昭公): - 第 16 页

以卿會公侯,享宴皆折俎,不體薦,俎也。彼王自言之,故云「王室禮」耳。其實諸侯之待意,言享公當依享法,有體薦也。享卿當如宴法,有折 卷第四十薦,宴有折俎。公當享,卿當宴,王室之禮也。」彼傳之因者,以其殽俎同故也。宣十六年傳云:「王享有體即因而爲宴, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(王制、月令):

其來聘賤,故王不親饗之,但以牲全體委與之也。故然也。三是戎狄之君使來,王享之,其禮則委饗也。及諸侯之大夫來聘皆折俎饗也。其饗朝廷之臣,亦當四九二 時定王享士會而用折俎,以 81 及& ^ ,故知王親戚「享有體薦,宴有折俎,公當享,卿當宴,王室之禮也 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 80 页

馬瑞辰, 陳金生 〔二〕「鄭司農以肆爲全丞; ,正與序言『諦大袓』合」二句,疑當在上文「買琉以爲體解節折,誤矣」之上,誤植於此,〔一〕「 ... 81 :「褅郊之事,則有全之體薦曰牛肆,羊之體薦曰羊肆,舉全體而薦之,與體解爲折俎異,故鄭司農謂體薦爲全羞其肆」,鄭司農 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

毛詩正義: - 第 83 页

言一朝者,言王殷勤於賓,早朝食燕。曰:「王桀有體薦,燕有折俎。公當享,卿賓。曰饗,謂以大禮飲賓,獻如命數,設牲俎豆,盛於正義曰:饗者,烹大牢以飲賓,是禮之大者,故曰大飲 卷第十(十之一】實,故歌之以示法耳。〇箋「大飲」至「早朝」。〇此,故復作詩歌而敘之, ...

李學勤, 2001

十三经注疏: 周易正义 - 第 675 页

则殽是可食之名。切肉为殽,乃升于俎,故谓之殽^。武子 2 私问其故。享当体荐而殽杰,故怪问之。武,士会谥;季,其宇。【疏】注"享当"至"其字"。〇正义曰:若公侯来朝,王为设享,则当有体荐。荐其半体,亦谓之房^。武子谓己被王享,亦当房熏,今乃殽熏,故怪而问之 ...

李学勤, 1999

周禮注疏(春官宗伯): - 第 7 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五四一『率』字。」文』,是買本無『率』字也。」孫校:「^注亦無釋曰:『云自爾以後五年而再殷祭者, ^ &「按^大書『率五』二字為音,是陸本有『率』字。「率」,余本、閩、監、毛本同,嘉靖本無。阮校:牲入,豚解而腥之,薦於神坐,以玉爵酌醴齊 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

成語的隱喻藝術 - 第 60 页

關於成語具有書面語語體的色彩,有不少學者提出看法,首先徐國慶指出:「成語在現代漢語的語體適用性上表現出極強的書面語色彩,可概括為書面化特徵」。(徐國慶,1999:145)周荐也提到:「成語的語體是書面性的,有較濃重的書面語語體色彩」。(周荐 ...

王韻雅, 2011

中醫傷骨科學: 結構醫學 - 第 199 页

第一薦椎腰椎化時,第一薦椎與其餘薦骨分離,看起來就像是有六節腰椎因與腰椎椎板常不聯合或同時有椎間盤退變,這兩種畸形均常見可爲單側或雙側,以單側多見。由於此種不對稱形成,可引起腰部運動不協調而導致慢性腰痛,這種畸形常見於腰薦部 ...

李東煌, 2015