10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «头巾戒»
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头巾戒 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
头巾戒 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
慧从之次日二仆往,并无异词,厚情而归。王孙病顿起。由此闰秀之想遂初。郑子侨规蟹,艘秀颇丕译及嘎张氏婚感心感换郁,遂疲。且就支蔑。父母诺之不肯言。婢窥其意,隐以告母。郑闻之,怒不医,以听其死。二娘恕日: “吾侄亦殊不恶,何守头巾戒,杀吾娇女!
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聊齋志異: 全校會註集評 - 第 3 卷 - 第 41 页
又明太祖見道士作巾稱善,遂令天下無貴賤服之。王達《椒宫舊事》:謂:「古績無巾,澳元帝額有壯髮,不欲人見,始進幢服之,羣臣皆隨焉,然尚無巾。王莽頭禿,乃始施牀,和哭泣備禮。」一四】頭巾戒:〔何註〕頭巾,儒巾也。古無頭巾。巾,睐者所服。蔡邕《 18 断)「成然 ...
《新凤露回忆录& "小白玉霜从来胆子大,在旧社会她经过世面,坐过牢狱,斗过青红帮头子,她是饱经恶势力欺压的,但她都没有屈服过, "头巾〗丁 11 旧为读书人代称。《聊斋志异,寄生》: "吾侄亦殊不恶,何守头巾戒,杀吾娇女。"案:明清时读书人戴儒巾,称头巾, ...
茀,头巾。“六二”阴爻柔位,处于下卦的中位,在此以妇人作比喻,本想出门前行,但头巾丢失,不利于成行。由于“六二”,正是处于成功的开始,最好是坐享其成就可以了,不宜于有别的作为,因为此时,正是阴阳相和的局面,象征着天下平安无事,至于丢失的头巾, ...
孙仲章(勘头巾)第一折: "我要二件信物,芝麻罗头巾,减银环子。" 0 明清时规一一定给读书人成的儒巾。因用为迂腐的读书人或儒生的代称·如:头巾气。(聊斋志异·寄生机"吾侄亦殊不恶,何守头巾戒,杀吾娇女:。头风中医学病名。指头痛经久不愈,时作时止。
吴承恩. 道: "苛,你勒措那个哩?不做和尚也容易,只消半年不剃头,就长出毛来也。"行者道: "那里等得半年!眼下就都耍做俗人哩! "那呆子慌了道: "但你说话,通不察埋。我们如今都是和尚,眼下耍做俗人,却怎么戴得头巾?就是边儿勒住,也没收顶绳处。
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清淨解脫沙門果: 悅讀經典(四) - 第 112 页
釋見翰等四人 2006 年 11 月'悟師父與香光尼僧團法師共五人,敏程飛往馬來西亞檳城'遊了一趟戒海寂靜之旅。 ... 大種族'馬來人、華人、印度人,還來不及確定這樣的說法準確與否,我們已經被路上包著頭巾,身著色彩鮮豐色馬來僖統服裝的婦女所吸引。
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聊齋誌异: 但明倫批評 - 第 2 卷 - 第 934 页
... 头巾戒,杀吾娇女! "郑恚曰: "若所生女,不如早亡,免贻笑柄! "以此夫妻反目。二娘故与女言,将使仍归王孙,若为媵。女俯首不言,若甚愿之。二娘商郑,郑益怒,一付二娘,置女若已死,不复预闻。二娘爱女切,欲实其言。女乃喜,病始渐瘥。窃探王孙,亲迎有日矣。
〔 5 〕头巾戒:书呆子的清规戒律。〔 6 〕略靳之:稍微吝啬一点儿。这句话的意思是:五可对寄生也要稍稍拿一把。写完父亲恋情,再^儿子婚姻, 6 ' 1 - 4 了小说 111 蒲^龄&意之情在"异史氏曰" ^于车表仔细吋比阋;》,却不能不说,从《王枝备》到《寄生》,一^不如一^、 ...
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谈狐说鬼第一书: 跟马瑞芳读聊斋 - 第 166 页
次日,二仆往,并无异词,厚摘而归。王孙喜,病复起,由此闺秀之想始绝。初,郑子侨却聘,闽秀颇不怿,既闻张氏姻成,心益抑郁,恍惚若病,日就支离。父母诂之,不肯言。婢窥其意,隐以告母。郑闻之,怒不医,以听其死。二娘怼曰: "吾侄亦殊不恶,何守头巾戒,杀吾娇 ...