Significado de "佗故" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 佗故 EN CHINO

佗	故
tuó	gù

QUÉ SIGNIFICA 佗故 EN CHINO

definición de 佗故 en el diccionario chino

佗 entonces él, otras razones.

佗故 他故，别的原因。

TRADUCCIÓN DE 佗故

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «佗故»

Descubre el uso de 佗故 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 佗故 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 改。 9 「特」原作「時」,按阮校:「『時』蓋『特』之誤。」據 0 「自」,毛本作「日」,誤。夏,公如齊観社。〇何以書?譏。^ ^見義,非唯一種,未可然怪也。公罪輕,故不言使以見絶,因不與天子下聘小人而已。明不宜也」。然則桓公惡甚, ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

D8898 脩大方廣佛華嚴法界觀 (1卷)

(己)(又事无体藉緣可言成壞等不可言隠顕等理性本有可言隠顕等不可言成壞等不會初二日是捴相故餘之八門依此成也又相徧門无別異相非如隠顕等殊故此下勸脩云)(辰)。(夷門註) (乙)(此上十門下結勸也此之一字搃目十門裁制合冝同一緣起者挕成一覌 ...

唐釋杜順編, 2014

廣東新語:

曰南越者,吳王夫差滅越築南越宮,故佗因其舊名,稱番禺為南越也。佗自稱南越武王,已而又稱武帝。生而自諡為武,此蠻夷大長之陋,蓋始於秦政也。當是時,梅钅·與無諸搖,皆起兵從楚滅秦,又從漢滅楚,有大功勞,不愧為勾踐之子孫。顧佗倔強一隅,乘機僭竊, ...

朔雪寒, 2015

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 81 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 正義上增『贾逵」二字,是也。」據補。「贾逵」二字原無,按阮校:「浦鏜^據僖五年「都」,監、毛本作「郜」,誤。「詐」,宋本、監、毛本作「設」。稱: ^ ^ )改。「嚴」原作「巌」,據清洪亮吉以下簡以佗邑」,宋本、岳本「佗」作「他」。「佗」,石 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

D8864 大日經劫心義章 (3卷)

用種子也又釋第八無畏依云又如行者於第八心求生死無畏依時若遇善知識為說三寶真歸依處由彼漸識現世因果故即能信受 ... 三談識唯八五性有成不三身即常滅百億應化同汎六舟千葉牟尼等授三駕緣法界有情故佗緣簡聲獨羊鹿故大名運自佗乎圓性故 ...

日本釋運敞撰, 2014

广东省惠阳地区地名志 - 第 551 页

1915 年按原型重建,呈淡红色,外形美瑰;塔门上书"文阁"故名。 ... 古县泊此处有南门,曰:红朱门,亭建于此,故名。 ... 据《河源县志》卷十二古迹中记载: "赵佗故城,在县东北七十五里,秦赵佗为龙川令时所筑。, ,《惠州府志》卷五地册第 31 页^ : "其右迹有赵佗故 ...

广东省惠阳地区地名委员会, 1988

中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷

《御览》五三引裴渊同记: "城西北五里连续大岗直上百寻,名为越王冢。吴朝掘尉佗墓竟无所见,于天井岗得六玉玺。"是佗墓吴时发掘实况如此。考《元和郡县志》,岭南道南海县下云:赵佗故城。... ...尉佗墓在县东北八里,又言:佗葬在禺山。葬与此相连接耳。

孙海, ‎蔺新建, 2005

後漢書:

魏志及本草並作「蒜齏」也。〔三〕魏志曰「故甘陵相夫人有身六月,腹痛不安。佗視脈,曰:『胎已死。』使人手摸知所在,在左則男,在右則女。云『在左』。於是為湯下之,果下男形,即愈。縣吏尹代苦四支煩,口中乾,不欲聞人聲,小便不利。佗曰:『試作熱食,得汗即愈, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中華大典: 典籍總部, 人物總部

中華大典工作委員會 I 二九一師而語之曰:神卽是猿,則必有怫然怒者。究之,說神之名,非神之實,說猿也。彼依傍神敎者,多謂宜毀偶像,雖然相之與名,無所異也。今見神敎諸慕,以此寄形,固未嘗執爲實事。旣無執箸,則隨順依佗起性而爲之,無不可靈者。

中華大典工作委員會, 2007

類經:

(木得陽而生長,得陰而凋落,此以性而言也。能,耐同,下彼此。)感而病生,足厥陰佗佗然。(足厥陰,肝木之經也。肝主筋,為罷極之本,故曰佗佗然。佗佗,筋柔遲重之貌。足厥陰為木之臟,足少陽為木之腑,此言臟而下言腑者,蓋以厥陰少陽為表裡,而臟為腑之主耳。

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

5 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «佗故»

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