10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «罔褒»
Descubre el uso de
罔褒 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
罔褒 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
二、禁忌的极致一文字狱太史公曰: "孔氏著《春秋》,隐、桓之间则章,至定、哀之际则微,为其切当世之文而罔褒,忌讳之辞也。"司马贞索隐: "仲尼仕于定、哀,故其著《春秋》不切论当世,微其词也。"又云: "罔者,无也,谓其无实而褒之,是也。忌讳当代故也。
太史公曰:孔氏著春秋,隱桓之閒則章,至定哀之際則微,〔一〕為其切當世之文而罔褒,忌諱之辭也。〔二〕世俗之言匈奴者,患其徼一時之權,〔三〕而務納其說,〔四〕以便偏指,不參〔五〕彼己;將率〔六〕席中國廣大,氣奮,人主因以決策,是以建功不深。堯雖賢,興事業 ...
這裏說明隱約手法是由刺譏產生的 0 《匈奴列傳贊》也說:「暄—著《春秋》'匿、垣之間則章'至星、墓之際則微~為其切當世之文而罔褒忌諱之辭也。」微'就是隱約其辭。由於文章切近當代,有所忌諱,只得微其辭 0 從這裏就可以看到文章的隱約手法是由刺譏 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
4
新聞控制與反控制: 「記實避禍」的報導策略 - 第 33 页
I 氏著《春秋》,隱、桓之間則彰,至定、哀之際則微,爲其切當世之文,而罔褒諱之辭也」。《漢書》藝文志也指出:「《春秋》所貶損大人當世君臣,有威權勢力^是以隱其書而不宣,所以免時難也」、「有所褒諱眨損,不可書見,口授弟子」。換言之, ? [子寫《春秋》,對隱公、 ...
此外,他们还从文献学、文字学、修辞学、逻辑学的角度进行论证,材料充实,结论令人信服。如《史记,匈奴传》"孔氏著《春秋》,隐、桓之间则彰,至定、哀之际则微,为其切当时之文,而罔褒、忌讳之辞也。" "为其切当时之文"下文理难通,诸说皆非。王念孙指出"文 ...
讽喻第四[ 3 @言]讽喻篇,凡 22 条。(六国言表序)云: "孔子次(春秋况七十子之徒口授其传指,为有所刺讥褒讳把损之文辞不可以书见也。川匈奴列传赞)云: "太史公日:孔氏著(春秋况隐桓之间则章,至定哀之际则微,为其切当世之文而罔褒,忌讳之辞也。
或求名而不得,或欲盖而名彰,惩不义也。"又曰: "《春秋》之称,微而显,婉而辨,上之人能使昭明,善人劝焉,淫人惧焉。"故太史公曰: "孔氏著《春秋》,隐、桓之间则彰,定、哀之际则微。为其切当之文而罔褒讳之辞也。"昌按:徐复《校勘学中之二重及多重误例》曰: "语 ...
8
程千帆选集 - 第 1 卷 - 第 281 页
为其切当之文而罔褒讳之辞也。"昌案:徐复《校勘学中之二重及多重误例》曰: "语见《史记,匈奴列传》。《索隐》云: '罔者,无也。谓其无实而褒之是也,忌讳当代故也。'此解实非。浦云:一本而罔二字倒。正是原本。罔字上属文字为句。《游侠列传》云'虽时扞当时之 ...
9
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 14 页
太史公曰:「孔氏著春秋,隱桓之閒則章,至定哀之際則微,為其切當世之文而罔褒,忌諱之辭也。」 22 牧齋報王煙客書末有語云:「苦畏之病,僕所獨也。」以其書寫者,多明清之際軍國大事,其所臧否者,多一時權要,立言不能不慎也。復次,牧齋身涉明清之際甚具 ...
10
紀實與浪漫: 史記國際硏討會論文 - 第 77 页
〈太史公曰〉所謂「切當世之文而罔褒,忌諱之辭」,即指書寫近代、現代、當代之史事而言。顯然敘寫武帝征伐匈奴,即充滿許多「忌諱之辭」。太史公於〈十二諸侯年表序〉稱:七十子之徒傳孔子《春秋〉,「爲有所刺譏褒諱挹損之文辭,不可以書見也」:〈司馬相如列傳, ...