Significado de "委裘" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 委裘 EN CHINO

委	裘
wěi	qiú

QUÉ SIGNIFICA 委裘 EN CHINO

definición de 委裘 en el diccionario chino

Comision fur 1. "Anales de primavera y otoño. Chaxian ":" El mundo de Yin, Qi preocupación amarga ansiedad Zai? Ejecutivo solo tiene que llevarlo ... ... Por lo tanto, si el contenido del escudo de armas Yao Yao, para decir algo menos ". Liberación escolar Chen Qizhi:" que Yao Cuando nada en el mundo, el instrumento de Yao, es el rendimiento de su ropa Qiu, sin prisa. Ropa de élder, algo del yiqiu, nada se encarga Qiu Qi sentarse y sentarse. "Después de que el" Qiu Qiu "se refiere al rey El director Xian Yin puede. 2. El viejo maniquí del imperio predicado, solo el bien de las reliquias dejadas por el asiento. 3 se refiere al joven reinado monarca. Debido a la vestimenta victoriosa de Jun-jun, tome la Comisión de la RPDC en el terreno, dijo.

委裘 1.《吕氏春秋．察贤》:"天下之贤主，岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣……故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。"陈奇猷校释:"谓尧之时，天下无事，尧之仪表，乃委曲其衣裘，消闲自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。"后以"委裘"指君主任贤举能。 2.旧谓帝位虚设，唯置故君遗衣于座而受朝。 3.指幼君在位。因幼君不胜礼服，坐朝则委裘于地，故称。

TRADUCCIÓN DE 委裘

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «委裘»

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呂氏春秋注疏 - 第 4 卷

王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第二十一察 V ;二六三一《易.繋辭下》:『黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。』亦言其無爲而治也,與此文『委衣裘』同義,之居也,綏如安裘,晏如覆衧。』委衣裘也,委衣也,委裘也,安裘也,總之,以言少事者近是。登』) ,此之謂委裘。」然(即 ...

王利器, ‎吕不韦, 2002

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 528 页

曰:千金之裘, ,一狐之腋。桓公羝管仲,而趙襄子信王登,此之謂委裘。然委裘,謂用賢也。,仙鹰曰:河上公,莫知其姓名也,嘗謂老子^ !德曰:關令尹喜內學,老子西遊,先見其氣,知眞人 I 過,物色而遮之,果得老子。^曰:治天下若委裘,用資委裘之實,子蔵器於身,待時 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 80 页

阮校:「案鉈、五絨是裘縫明矣。又明素絲爲組钏,而施於縫中,亦組之 ... 古者素絲所以得英裘者,故於卒章又言锪數有五,以明絨數亦五。絨言縫,則言之。一一章既解其體, ... 〇毛以貌。行,下孟反,崔如字。從迹,足容反,字亦作「蹤」,委她」,沈讀作「委委她她」。 8 !

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

禪真逸史: 古典武俠小說精選

鄜州判裘澄,為官清正,善識天文,在位日久,深得民心。因是知州周陞任滿朝覲,至黃河被繆一麟所殺,上司以委裘澄署印。自齊顯祖天保九年蒞任以來,已是五載。此時顯祖肅宗二君,相繼而殂。其孫世祖即位,改元河清。世祖皇帝柔懦無才,寵信嬖佞。居東宮時 ...

方汝浩, 2015

两汉文举要

高步瀛, 陈新 日.「姆試日椅。」 0 植垃腹朝委裘,服虔日三吉天下安,匝赤子茸庇在位,猶不危也二應助日.「宜沮腹,朝委裘,皆未有所知也。」幸度日二委裘若容衣,天子未坐朝,事先帝裘衣也己王先謙日,「迫腹輿赤子封文,且追腹故但朝先帝裘衣,義自一頁。委,垂 ...

高步瀛, ‎陈新, 1990

古文觀止新編(上) - 第 172 页

V 主 5 、一丁一、丫主、一^ ^士一巧丁一、丫主尸. ,走#明,細民鄕# 1 ,大臣致順,故天下咸知陛下之義。臥赤子天下之上/凡 I!' /主/一 1^ 4^ ^\ ^凡士一 0 '丁 I 、丫力^ 4 ?走/尸 4 ?、丫^厂. ^厶/厶尸、厶一而安 9 ,楂遭腹 6 ,朝委裘 3 ,而天下不亂。世田時大治 ...

錢伯城, 2007

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

委裘:亡君留下的衣冠。句意說舊君已死,新君未立,把亡君的衣冠放在皇座上接受朝拜。一說,謂幼君不勝禮服,坐朝則委裘於地。(94)五業:指上文所說的明、廉、仁、義、聖五項功業。(95)誰憚:憚誰,顧忌什麼。誰,何。(96)尰(音腫):腿腳浮腫。(97)脛:小腿。要:腰 ...

吳楚才, 2015

尚書 - 第 408 页

0 綴衣:就是上文所被的冕服。庭:指朝廷的王位。出綴衣於庭,《尙書正讀》:「王病不能視朝,則出衣於庭,爲群臣瞻拜之資也。賈誼云:植遺腹朝委裘而天下不亂,孟康《漢書注》云:委裘若容衣,天子未坐朝,事先帝裘衣也,正是此義。」 4 越:到了。翼日:明天,就是甲子 ...

錢宗武, ‎江灝, 2001

陆贾晁错评传 - 第 211 页

... 一种无为的形象。除了选吏外,贾谊认为人主还必须制定一些制度,有了制度便可以放手让臣下去实施。例如他在讲到定地制的好处时就说过: "地制一定,卧赤子衽席之上而天下安,待遗腹,朝委裘,而天下不乱,社稷长安,宗庙久尊,传之后世,不知其所穷。

Xingguo Wang, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1992

湖湘文化大观 - 第 146 页

除了选吏以外,贾谊认为人主还必须制定一些制度,有了制度便可以放手让臣下去实施。例如,他在讲到定地制的好处时就说过: "地制一定,卧赤子衽席之上而天下安,待遗腹,朝委裘,而天下不乱,社稷长安,宗庙久尊,传之后世,不知其所穷。故当时大治,后世诵 ...

刘鸣泰, ‎刘克利, 2003