Significado de "微婉" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 微婉 EN CHINO

微	婉
wēi	wǎn

QUÉ SIGNIFICA 微婉 EN CHINO

definición de 微婉 en el diccionario chino

Micro Wan ligeramente eufemismo.

微婉 精微委婉。

TRADUCCIÓN DE 微婉

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «微婉»

Descubre el uso de 微婉 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 微婉 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

史通: ?篇 - 第 15 页

0 微婉其說,志晦其文:《左傳》成公十四年:故能彌歷千載,而其書獨行。"、乂?,/门/ 1 力、一 V 一 61 '卩^ V〕尸 X 了 74 而正禮樂? ,微婉其說,志晦其文 0 ;爲不刊之言?著將來之法, 7 八虫^ 1 力 1 3 、廿 X V X ^ V /一尸 X ?、坐厂^ V 〕 X ^ XV 54 4 一 V ± ^ 4 一 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

宋诗特色硏究 - 第 59 页

前一则诗话,揭橥"含蓄温厚"之论诗标准,所谓"意在言外,使人思而得之" ,则与《左传》所标榜"微婉显晦"之书法功能不异;而称"言之者无罪,闻之者足以戒"之"主文谲谏"诗教功能,亦足与"微言"之《春秋》书法相发明。举杜甫《春望》诗前四句为例,亦"微婉显晦" ...

张高评, 2002

唐代文学散论 - 第 67 页

兴体制"不是指运用比兴手法,而是指美刺比兴的精神,同样, "微婉顿挫之词"强调的重点也已不是指语言、表现手法的深隐曲折,而是指作品中寓有的讽喻之意。所谓"微婉" ,即寓意深隐委婉之意(白居易《哭刘尚书梦得》诗"文章微婉我知丘" ,用以含"微言大义" ...

张安祖, 2004

中国古代文论与文献探微 - 第 138 页

二曰"含蓄"。在詩歌的藝術表現上,張戒特别强調微婉含蓄有餘藴。他認爲,詩要 ... 此,張戒非常贊同劉勰"情在詞外曰隱"和梅堯臣"含不盡之意見於言外"的觀點 3 ,高度推崇《詩,邶風》之《静女》、《燕燕》中的詩句云: "其詞婉,其意微,不迫不露,此其所以可貴也。

陈应鸾, 2008

春秋书法与左传学史 - 第 140 页

杜甫<北征 x <新婚别)、(壮游)、(洗兵马)诸诗·以为"微而婉·正而有礼" ;又极力称扬杜甫(哀江头)诗·以为"其词婉而雅,其意微而 ... 其他诗话评诗论诗,持"微婉显晦"书法观点者,亦多有之,如:吴幸(观林诗话)称李商隐(偶题二首》之一头两句,韩但(深院)三四句, ...

张高评, 2005

宋詩論文選輯 - 第 2 卷

〔張表臣珊瑚鈎詩話,歷代詩話本卷一頁九〕篇章以舍蓄天成為上,破碎调鏤為下,如楊大年西崑體非不佳也,而弄 6 搡斧太甚所謂婉,實卽含蓄^ ,可見張戒持論,頗有尺度,不似若干宋、元、明的詩話家信口發評,無的可中。&道不著人心中事,更不足論微婉。

黃永武, ‎張高評, 1988

經典的形成、流傳與詮譯 - 第 1 卷 - 第 393 页

其五,「微而顯」、「婉而辨」、「婉而成章」和「志而晦」、「盡而不汙」又是兩組不同的書寫方式。「微」、「婉」則用字幽微,委婉成辭;「志」、「盡」則用字明確,詳盡成文。而與此寫法相對應,則又有兩組不同的效果。「顯」、「成章」、「辨」則意義明確,敘事完整;「晦」、「不 ...

林慶彰, ‎蔣秋華, ‎張穩蘋, 2007

成語典 - 第 96 页

其微】謂數目極. ^ ,。【滞言大義】謂精微之^切要之 I &181 「^沒而微言 I 七^喪而大義乖。」【 I 玄通】謂精微要执幽深通 I ^〔古之善爲士抓微妙玄 1 深^可氣」^ 111 ^ 1 ... I 繫幾 98 「微婉其^志晦不&五曰懲惡而勸 I 」〔節錄)日志而^三日婉而 I 氧四日盡而 8 ?

繆天華, ‎劉中和, 1989

以意逆志与诠释伦理

《左传》提出圣人修春秋:“君子曰:'《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙,惩恶而劝善。非圣人,谁能 ... 《春秋》“五例”是“春秋笔法”的基本内涵,其社会功利价值表现为惩恶劝善的思想原则与法度;其审美价值表现为微婉显隐的修辞原则与方法。经法、史 ...

杨红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

詩言志辨 - 第 62 页

朱自清 詩言志。勞人思婦都可以言,《三百篇》不盡學者作也。(《小倉山房文集》十九)「詩言志」的意義又擴展了一步,差不離和陸機的「詩緣情」併為一談。他在〈與邵厚蕃太守論杜茶村文書》中說道:這裡雖只說「道性情」,不提「言志」,但所謂「近道之物」、「微婉 ...

朱自清, 2012