Significado de "文姝" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 文姝 EN CHINO

文	姝
wén	shū

QUÉ SIGNIFICA 文姝 EN CHINO

definición de 文姝 en el diccionario chino

Wen Shu sigue siendo solo mujer.

文姝 犹才女。

TRADUCCIÓN DE 文姝

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «文姝»

Descubre el uso de 文姝 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 文姝 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

文殊師利:

本來無一物. 佛告文殊師利。汝今不謂如來出現於世耶。文殊師利言。若有如來出現世者。一切法界亦應出現。佛告文殊師利。汝謂恒沙諸佛入涅槃耶。文殊師利言。諸佛一相不可思議。佛語文殊師利。如是如是。佛是一相不思議相。文殊師利白佛言。世尊。

本來無一物, 2015

文殊師利般涅槃經:

本來無一物. 佛告跋陀波羅。此文殊師利有大慈悲。生於此國多羅聚落梵德婆羅門家。其生之時家內屋宅化如蓮華。從母右脇出。身紫金色。墮地能語如天童子。有七寶蓋隨覆其上。詣諸仙人求出家法。諸婆羅門九十五種。諸論議師無能酬對。唯於我所出家 ...

本來無一物, 2015

文殊心咒:

本來無一物. 南無三滿多。母馱喃。喙鑰。度瞻度瞻。地尾。姿婆訶。(梵音: Namahsamantabuddhanam . Ondhurudhuruprthiviye Svāhā.)普供養真言嚼。說話機翼。三婆縛。伐日嘯羅解料。(梵音:人下 L 部首: OngaganaSanbhaVaVajrahUn . )文殊讚誰之 ...

本來無一物, 2015

文殊占筮法　 觀音占卜法明鏡論:

麥彭仁波切 等. ′亡」、'一堂彭措{弗綠叢書'索達吉堪布仁波切譯著文集文殊占笙法藿見音一占卜法日月金兄疊′麥彭仁*等著索達吉堪布仁波切漢譯 書名:文殊占箍法觀音占卜法.

麥彭仁波切 等, 2013

文殊菩萨图像学研究:

本书内容包括:佛教艺术中的文殊图像、新样文殊图像的研究、新样文殊图像的展开、各地域文殊图像的比较研究、日本的五台山与文殊信仰等。

孙晓岗, 2007

G2073 大明太宗文皇帝御製文殊讚 (1卷)

明太宗御製. 大明太宗文皇帝御製文殊讚三名微密含多義妙德妙首妙吉祥過去無量阿僧祇號龍種上尊王佛見在摩尼寶積佛常喜世界居北方爰自帝胄稱法王無上之心能獨悟功高積塵邈遐曠豈有名數可為言一遇正覺毓靈珠遂超玄境登道位大智化度無量眾 ...

明太宗御製, 2014

文殊師利所說摩訶般若蜜經:

<< 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經 >> 為大般若經第七會。 文殊師利是梵語「Manjusri」的音譯，意譯為「妙德」或「妙吉祥」，因為他出生時出現了許多瑞相，故以此而得名。 ...

本來無一物, 2015

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 458 页

辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 2.8.7.6 以文殊為題的大乘經文殊不但是《華嚴》的貫串者,也在整個大乘佛教舉足輕重。《阿闍世王經》,被竺法護譯為《文殊支利普超三昧經》(T15n627)。以文殊為題的經典甚多,大晉帝國 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

大般若經: 文殊師利所說摩訶般若蜜經

文殊師利所說摩訶般若蜜經 本來無一物. 見差別相。是修般若波羅蜜。佛告文殊師利。汝已供養幾所諸佛。文殊師利言。我及諸佛如幻化相。不見供養及與受者。佛告文殊師利。汝今可不住佛乘耶。文殊師利言。如我思惟不見一法。云何當得住於佛乘。佛言 ...

本來無一物, 2015

如幻三昧經:

本來無一物. 當爾之時。諸化菩薩。所可勸發。無央數億百千那術諸天子等。尋往詣佛。稽首足下。繞佛三匝却住一面。以天青蓮紅黃白華諸天意華。散如來上燒眾名香。在於虛空鼓天妓樂。時諸天子集會甚多不可稱計。周遍圓滿此四方域。東弗于逮南閻浮 ...

本來無一物, 2015

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «文姝»

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