QUÉ SIGNIFICA 无记 EN CHINO
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definición de 无记 en el diccionario chino
Ningún recuerdo del budismo. Que el contenido de las cosas en el contenido, no puede ser marcado como bueno, ni puede ser recordado como malvado. 无记 佛教语。谓事物之性体中容,不可记为善,亦不可记为恶者。
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «无记»
Descubre el uso de
无记 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
无记 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 277 页
地時的善心以及有覆無記心亦可產生無覆無記心。然後色界無覆無記心作為等無間緣,可以產生六心,即相續時的無覆無記心一自己所生之化心,威儀與異熟生互為產生;同地時自地的善心與有覆無記心,此為自地三心若以色界無覆無記心死亡,則結生時可 ...
無記色無縛無解。無記受想行識無縛無解。何以故。滿慈子。善不善無記色性無所有故無縛無解。善不善無記受想行識性無所有故無縛無解。善不善無記色性遠離故無縛無解。善不善無記受想行識性遠離故無縛無解。善不善無記色性寂靜故無縛無解。
非善非不善法,因其不能记为善,不能记为恶,故称无记。对此,善或不善之法称为“有记法”。无记分为有覆无记与无覆无记二种。所谓有覆无记,以其无记,故不引生异熟果,但能覆圣道、蔽心性,故为不净者,例如上二界的烦恼,及欲界的烦恼如身见、边见俱属之 ...
無覆無記其性非染。亦非善惡。故名無覆無記。此中有四。所謂異[就/火]。威儀。工巧。及變化心。異[孰/火]何也。異[就/火]習氣。為增上緣。感第八識。酬引業力。恒相續故。立異[就/火]名。感前六識。酬滿業者。從異[就/火]起。名異[就/火]生。不名異[就/火]。
当知善之所以为善,不善所以为不善,无记所以为无记,都有其真实不变的理性在,假若不是这样,试问怎样肯定它是善?是恶?是无记?如说某人是善,必有其标准尺度去衡量他才知是善,如不合这标准即是不善,作为衡量尺度的,就是真实不变的理性。从这真实 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
無記及無漏虛空處是無報。識處。無所有處。亦如是。善非有想非無想處是有報。無記非有想非無想處是無報。善四無色定是可修。無記四無色定非可修。隱沒者是有垢。不隱沒者是無垢。一有。三中有漏者是有。無漏者是非有。四無色定攝心心數法。
就是忘失正念,心向外驰,但并不是把心念都失掉了,而是邪念多,正念少,对于所经历的事和所修的善法不能明记在心,故叫“失念”。 ... 要了解这个道理,先要明一切法的“体性” ,它分为四种:善性、不善性、有覆无记性、无覆无记性(体性为不善、不恶而称无记,无 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
惡作等四無記性者。有間斷故定非異熟。法有四種。謂善不善有覆無記無覆無記。阿賴耶識何法攝耶。此識唯是無覆無記異熟性故。異熟若是善染污者。流轉還滅應不得成。又。此識是善染依故。若善染者互相違故。應不與二俱作所依。又。此識是所熏性故 ...
一但發善染汙等者千師釋云不善有覆並名為染餘處若言不善無記無記中攝有覆(文)或鈔云善染無記者此世他世作益云善人天果報雖益此世不益他世故不云善也染汙者惡與有覆無記也作此世他世損云惡亽趣苦報等損此世不損他世故不名惡有覆無記者障 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
羅迦陵 蘊現在前若住染心命終彼捨無記蘊一得無記蘊「即於彼時善一蘊染四蘊無記一蘊滅善一蘊染四蘊無記一蘊現前在若住無記心命終彼捨無記蘊四得無記蘊一即於彼時善一蘊染一蘊無記四蘊滅善一蘊染四蘊無記一蘊現在前無色界下地沒生上地者若 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «无记»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
无记 en el contexto de las siguientes noticias.
死亡时的心态什么样
在善心、恶心、或无记心之后,正要死亡的那一刹那都将进入无记心的状态。在我们将要死亡时,意识还比较清醒,或在善心中,或在恶心中,或在无记心中。但在死亡的 ... «新浪网, Jul 15»
揭秘:死亡四类型与死后去向之谜
医学对死亡的判断是瞳孔放大、脑干反应能力消失、脑波无起伏、呼吸停顿等,以上几项 ... 在善心、恶心、或无记心之后,正要死亡的那一刹那都将进入无记心的状态。 «凤凰网, Ene 15»
济群法师:欲望并非都是坏事不必视为洪水猛兽
佛教认为欲望有三性之分,也就是说,欲望包括了善、恶、无记三种。 我们发愿上求佛道、下化众生,这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的,由意志构成,但 ... «凤凰网, Ene 15»
什么是善业罪业无记业
善业,谓无贪无嗔无痴为因缘业。不善业,谓贪嗔痴为因缘业。无记业,谓非无贪无嗔无痴为因缘,亦非贪嗔痴为因缘业。 好,我们前面说到善业绝对招感安乐的果报,罪 ... «新浪网, Oct 13»
什么是业力
又业,如依果报的善恶来分,可以分为善业、恶业、无记业(不是善也不是恶)。 又业,如依投胎的力量来分,可以分为引业,引发我们会去投胎的行为;满业,可以决定 ... «新浪网, Oct 13»
来源:慧海佛教资源库作者:济群法师
而以佛法观点来看,欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中,善的欲望需要发扬,恶的欲望需要压抑,而那些非善非恶的欲望,本身虽没什么过患,一旦和烦恼 ... «凤凰网, Sep 13»
什么是三毒和五盖
有贪:是色界和无色界的禅定贪爱,性属有覆无记;因为过患甚微,作用很弱,所以 ... 《大智度论》卷十四说:“嗔恚其咎最深,三毒之中,无重此者;九十八使中,此为最坚; ... «新浪网, Ago 13»
交警提醒驾照超期三年内赶快换C证无记满记录再换用10年
读者提问:我的C1型驾驶证该换证了,下次领证有效期还是6年吗? 交警解答:C型驾驶证满6年换证时,无记“满分”记录可换发10年有效期的驾驶证,意味着10年免审。 «东北网, Jul 13»
情绪是种能量增长正能量
人活在世界上主要有三种情绪:一个是正面的,善的;一个是负面的,恶的;一个是中间的,无记,没有感觉,或者叫麻木不仁。有很多人活得麻木不仁,从来不去做善事, ... «凤凰网, Dic 12»
佛教常说的“业”有哪些含义
依《俱舍论》卷十三所载,表业、无表业俱以色性为体,故身语二业各有之。意业非色,不能 ... 此外,又可约三性,而将业分为善业、恶业、无记业三种。或约界之上下及感 ... «凤凰网, Jun 12»