Significado de "五禽言" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 五禽言 EN CHINO

五	禽	言
wǔ	qín	yán

QUÉ SIGNIFICA 五禽言 EN CHINO

definición de 五禽言 en el diccionario chino

Cinco palabras de pájaro, nombre de poesía. De acuerdo con el sonido del nombre del pájaro hecho para. Cinco palabras de pájaro, cinco pájaros en nombre de Wing.

五禽言 禽言，诗体名。依鸟名象声取义而作。五禽言，咏五鸟之名。

TRADUCCIÓN DE 五禽言

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «五禽言»

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宋詩之傳承與開拓: 以翻案詩、禽言詩、詩中有畫為例 - 第 225 页

以翻案詩、禽言詩、詩中有畫為例 張高評 第五章宋代禽言詩之藝術特色二三一,五禽言之一、五禽言之二、五禽言之三;二二、王禹偁初入山聞提壺鳥、二三^堯臣提 、三三、其三,議論與抒情融爲一體,如一 1 、梁棟四禽言之一、四一、四禽言之三、八一、四禽 ...

張高評, 1990

苏东坡旷达人生（传世名家经典文丛）:

五禽言五首(选一)【题解】元丰三年作。诗前有自序说:“梅圣俞尝作《四禽言》。余谪黄州,寓居定惠院。绕舍皆茂林修竹、荒池蒲苇。春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作五禽言。”梅圣俞:北宋诗人梅尧臣,字圣俞,宣城,人,有《宛陵先生集》 ...

蔡景仙, 2013

宋詩論文選輯 - 第 1 卷 - 第 33 页

訓戒,如邵定翁十,禽言之五;或歎浮華虱氣之不可長,如陸游堂前捉績子;或傷蠶絲欠收,「蠶絲一百箔」之禽言詩,或寫期待豐收之喜悅,如蘇軾五禽言之四;或示動奮精進之賦稅之苛重,民生之疾苦,由此可見。五,邵定翁十禽言之 1 1 ;而邵定翁詩與姚勉麥飯熟也 ...

黃永武, ‎張高評, 1988

历代咏鸟诗品评 - 第 284 页

在古代文人中,最早刨作"禽言"诗的当属梅尧臣。他曾作了四首《禽言》,分别歌咏"子规"、"提壷芦"、"婆饼焦"和竹鸡" (见《宛陵集》卷四)。其后,苏钛亦仿梅诗而作《五禽吉》五首,序中说: "梅圣俞作《四禽言》。余谪黄州,寓居定慧院,绕舍皆茂林修竹,荒池蒲韦。

林坚, ‎陈华, ‎沈彥, 1987

三個紅色殉道者: 潘漢年、揚帆、關露的悲劇人生 - 第 15 页

故事大略相同,唯鳴聲殊短促,聽去正如 K U ‵ OH 二字。此烏只在晚問出來,所以沒有人知道它是什麼形狀。通雅云,「鵑,即今之花吻烏也,如鳩) ,黑色,以四月鳴,共鳴曰苦苦,又名姑惡,俗以婦被她苦死而化。」蘇軾在〈五禽言〉中云:「姑惡,姑惡!姑不亞心,要命薄 ...

周宗奇, 2013

蘇文忠公詩集: 50卷

跳繩昭口初浦猶梅聖命書作四禽言余謫黃州寓居定惠院這舍皆-口一'諸' " `、、、~、自汪王元之自黃移井工作鬼 A 胃寸 4 〝兄使丑徊 ... 豐五禽言山腳之秉宴/一 V 刀、廿典'屾豎夕』" '川 ˊ_ _ 一以呷心口【〞)作戶戶山冰~用實封王俞田 _ 凡」|右'〝」伊 _ ( “ .

蘇軾, ‎紀昀, 1834

東坡事類: 22卷

22卷 梁廷枬, Shi Su. 丁| ll 『| I ' ;〝 l ' |嘟~廣聽無遑法毗笆撾 _ 存不壞 ˊ 身嚨旭述辭意〕一一言王逗少叭叭.菁知變韓迫之於詩蔚櫛詞萬柳一屆扣{識聖命有四禽言乳膽有五禽~ ~曹宇風憐辦勿翰墨場也籌山. 慮身宮子轄以唐竭篇命宮已上示兒洞畫一一喇 ...

梁廷枬, ‎Shi Su, 1830

Ming shi xuan - 第 141 页

1 禽言:苏轼枭有《五禽言》,其序云: "梅圣俞作《四禽言》,余寓居定惠院,春 9 :之交,鸟鸣百族.土人多以其声之似者名之.用 1 :俞体作《五禽言》. ,后人仿作多借题发挥,用以讽世. 2 凤凰不如我:以凤凰喻身居高位,贪图享乐的达官贵人.他们表面华贵,实质却很 ...

Xingyun Yuan, ‎Shangxian Gao, 1988

泛論語文與朗誦 - 第 182 页

他這幾首詩校之古人所作的更像「禽言」 II 詩的首尾都用鳥名,也蘇轼、黃庭堅、周紫芝諸人都寫過這頻作品。 ... 屆女子集體朗誦(粤語〕,唸的是黃遵憲的「五禽言」中的「不如歸去」、「泥滑滑」和 1 、德明衣中學的「五禽言」大家看看朗誦的評判究竟荒唐到甚麽 ...

宋逸民, 1972

民國叢書: 第1編 - 第 50 卷 - 第 97 页

第1編 《民國叢書》編輯委員會 第二 II 古時之 0&術& I 故能明於生 I 其五禽之戯。卽本此生理原理以發明。此所以有巨大之效果也。當時奉; ^此戯汚键之理。華佗早资明之。後潢害稱『佗年且百良而猶有壯容。』資亦行是戯之 I 蓋佗精於醫排斥口令教授。

《民國叢書》編輯委員會, 1989